Kuroshio Sea

Lecturas matinales, doy una revisada rápida a Greader y me encuentro con esto en eBlog (un blog con un poco de todo). No lo escuché con sonido porque la música funcional lo tapa todo, pero mientras atendía un llamado le di click al icono de pantalla completa y me quedé beodo.

Prueben

Kuroshio Sea - 2nd largest aquarium tank in the world - (song is Please don't go by Barcelona) from Jon Rawlinson on Vimeo.

Dos acerca del Instituto Cristo Rey

No se si saben, pero uno de mis tíos Laxague es sacerdote del Instituto Cristo Rey.

El Instituto Cristo Rey, es una sociedad religiosa, compuesta de sacerdotes y hermanos coadjutores, fundada en 1980 por el Padre José Luis Torres-Pardo CR, en el seno de la Santa Madre Iglesia Católica. Nuestra misión es hacer reinar a Jesús en individuos, familias y naciones, pero comenzando por dejarle reinar en nosotros mismos, en nuestras mentes y en nuestros corazones, “porque es necesario que El reine” (1 Co 15, 25).

Así dice la remozada página web la cual volví a visitar el otro día; página web a la cual vuelvo de vez en cuando y que carece de un feed rss aunque puede vivirse la actualidad en su revista

La segunda noticia, porque la primera es la renovación de la página, corresponde a una nota curiosa que encontré hoy en mis lecturas. Les dejo el enlace y voy a mis fuentes para conocer que es "El yunque" y cual es su objetivo.

Lucía, 8 meses y un apetito envidiable

En nuestro últimos reportes, Lucía encaraba sus primeros ensayos de sólido con un éxito relativo. Hoy, transcurridos un par de meses Nestum, Vitina y banana pisada no tienen misterio para Lucía. Admiren.

La histeria entre cuchara y cuchara responde a un nerviosismo e impaciencia de las cuales la evidencia anterior se remonta a los primeros meses de Inés a quien había que alimentar con dos cubiertos. A la impaciencia hay que sumarle además el compromiso formal con ver el fondo del plato: no para hasta que no haya mas.

Esto no es gratis, ayer contamos 6 pañales todos armoniosamente decorados con sólidos testimonios. Además presenta una abdomen voluminoso, reservas para encarar largos años de crecimiento.

Para intensivos de Outlook

Muchas veces veo a usuarios que ponen su contraseña y después buscan el mouse para darle click a Aceptar. Yo soy del otro tipo, soy de los que le dan a Enter furiosamente y que buscan en las ayudas de los programas los atajos de teclado que puede llegar a utilizar. Esto responde a una cuestión natural: cuando estás tecleando usas las dos manos, tener que sacar una para agarrar el mouse es un paso atrás. ¡Muerte al mouse, queremos pantallas táctiles Ya! 

En fin, más allá de ese comentario talibán anterior quería dejarles un par de atajos de teclado que uso mucho en Outlook:

• CTRL + ALT + O Toma todos los correos que hayas seleccionado y los manda como adjuntos, muy cómodo en esos momentos de "mirá, todo esto es lo que estuvimos viendo acerca del tema x"
• CTRL + . Pasa al correo siguiente al que estás leyendo.
• CTRL + D Borra el mensaje abierto (Supr no funciona cuando estás leyendo un mail)
• CTRL + Enter Manda el correo que estuviste editando.
• CTRL + R Responde el correo seleccionado.

Ya está el pro multis y el ustedes

Leo hoy chez Padre Fabian que ya está el nuevo misal traducido con fechas de 15 de Agosto para introducción y 21 de febrero como fecha de aplicación obligatoria.

Las palabras de la consagración quedan entonces (hago copy paste)

Consagración del pan:

TOMEN Y COMAN TODOS DE ÉL,
PORQUE ESTO ES MI CUERPO,
QUE SERÁ ENTREGADO POR USTEDES.

Consagración del vino:

TOMEN Y BEBAN TODOS DE EL,
PORQUE ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE,
SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA,
QUE SERA DERRAMADA
POR USTEDES Y POR MUCHO
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.
HAGAN ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA.

Ahora que corrijo el acento en cáliz veo que dice "Por ustedes y por mucho" en lugar de "Por ustedes y por muchoS" ¿Es un error del copy paste? Creo que no, me parece que es "por muchos".

Me pregunto cuanto costará uno de estos nuevos misales para tener en casa :-).

Como anécdota conste que voy a extrañar el "tomad y comed" y el "vosotros", pero espero estos cambios con la confianza en que el trabajo de traducción se hizo con mayor fidelidad. Sostengo, no se si lo dije antes en este lugar, que algunas partes importantes de la misa deberían conservarse en latín para que su entendimiento sea universal y cada celebración un llamado unísono por encima del ruido de Babel.

Por que es importante argumentar acerca de la misa.

Leía esta nota que trae pormenores acerca de las negociaciones FSSPX y el Vaticano. Me detuve en un párrafo en particular:

En tanto, una conclusión resulta tan evidente como asombrosa: la cuestión tradicionalista se ha convertido en la piedra de toque de este pontificado, y en divisoria de aguas. Un movimiento numéricamente minoritario habla casi mano a mano con Roma, y Roma, a pesar de sus convulsiones internas, se reestructura en función del diálogo con este pequeño rebaño. No es posible que estos cambios se deban solamente a cuestiones humanas diplomáticas o políticas, sino a la fuerza de la verdad y a las promesas divinas que protegen a la Iglesia. Ninguna mirada sobrenatural podría obviar esta realidad.

No se si va tan lejos el asunto, en cuanto a la Verdad y a las divinas promesas, pero suenan fuerte las admoniciones de "¡Es la liturgia, estúpido!" que profieren vociferantes aquellos que vomo yo ven en la Eucaristía el centro de la cuestión.

Corrijo, a mi también me sale interiormente esa frase.

Porque siendo la Eucaristía lo que es no hay manera de evitar la discusión de sus menores detalles y minucias. Lo que a ojos del mundo parece ser una discusión bizantina acerca de si va o no una cruz en el altar o si el sacerdote se acerca al mismo bailando o no, para nosotros es motivo de salvación. No quiero decir que vaya mi alma en el color de los ornamentos, pero toda la Liturgia en si es cuestión y tenemos que cuidarla en los más mínimos detalles.

Entonces, que aparezcan unos tipos y digan "tu celebración de la Eucarístía no tiene valor" te pega en el centro de tus motivos y requiere ser analizado. No quiero decir con esto que lo único a discutir con FSSPX sea la Liturgia, pero es el centro del desacuerdo.

Leyendo Caritas in Veritate - ¡Terminé!

No resultó tan complejo, al final pude sobreponerme a las urgencias domésticas y terminar la lectura de este último documento del Papa.

En este último tramo pasé por el polémico pasaje ese del gobierno mundial o la "autoridad politica mundial" que hizo volar amenazas de mundialismo sobre esta parte de la encíclica. Yo creo que dicho pasaje no puede leerse sin considerar el foco en la persona humana y su dignidad, algo que va desde la introducción a la conclusión marcando el hilo de las ideas.

Pero en particular no se puede tomar dicho pasaje por separado sin leer de nuevo todo el capítulo quinto acerca de la Familia Humana, me parece que quienes se apuraron a buscar la parte quemada se perdieron disfrutar la enseñanza con toda su riqueza.

El desafío para mi está ahora en lo que comenté en la entrada anterior.

Solange cumple

 

Nos manda testimonio de la obra realizada por Caquin. No es todo lo que habíamos pedido, pero vamos a aceptar el recibo porque el individuo lo merece.

Leyendo Caritas in Veritate - Lentamente

Tal vez por los eventos de la semana y por la necesidad imperiosa de entretener a las bestias, vengo lento con la lectura. Tampoco ayuda que la Encíclica tiene mucha enjundia y creo que hay que leerla con una birome en la mano para tomar notas.

Ahora me muevo lentamente por los puntos 45 a 48 y no puedo dejar de pensar en la necesidad de llenar el vacío que hay hoy entre conceptos tan centrales como la DSIC, el distributismo y el cooperativismo. Entendidos los tre como realidades que en ese orden pueden darnos una visión católica de la economía y de la historia.

Obviamente una visión semejante escapa a mis capacidades y conocimientos, los percibo como un camino correcto y un área donde podemos trabajar los que estamos vinculados al cooperativismo, pero sólo me siento capaz de disparar el interrogante.

Viendo el asunto desde un punto de vista más práctico creo que esta encíclica, en los puntos álgidos que voy viendo, va a tener que agregarse al Compendio de la DSIC. ¿Veremos una reedición en años venideros?

Leyendo Caritas in Veritate - La apertura a la vida

Sigo leyendo y me paro en el siguiente párrafo

La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo. Cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre. Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social[67]. La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca. Fomentando la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los que son pobres, evitar el empleo de ingentes recursos económicos e intelectuales para satisfacer deseos egoístas entre los propios ciudadanos y promover, por el contrario, buenas actuaciones en la perspectiva de una producción moralmente sana y solidaria, en el respeto del derecho fundamental de cada pueblo y cada persona a la vida.

 

Ojo, no la lean nada más que en el resumen de la primera frase, toda la argumentación es prolija y la deberían tener muy en cuenta aquellos que destinan su vida al estudio de las sociedades (¿hay gente para eso?).

Lo curioso es que no soy el único que vio como notable el párrafo,  de repente gracias al buscador no me siento tan sólo en mi lectura.

A veces me pregunto si hay alguien más leyendo estos documentos en Sunchales, imagino que mis sacerdotes están a full en ello pero nunca tuve evidencias.

Eso le hace mal a mi orgullo, pero no puedo dejar de pensarlo.

PS: Los voy a torturar hasta la muerte con estradas como esta

Caritas in Veritate

Voy leyendo la nueva encíclica al ritmo que puedo, pensé que iba a tener más tiempo este fin de semana muy largo, pero lo gimnasia de entretener a cuatro demonios encerrados pudo más.

Interesante es ver en la Introducción porque habla el Papa de Caritas in Veritate y no de Veritate in Caristas, no es un tema menor y es un buen punta-pie de partida para los apasionados por la verdad a la vez que orienta a aquellos a los cuales no les ocupa.

Leí por ahí que hay críticas acerca de una posible orientación de la Encíclica a un apoyo a autoridad máxima universal como fuente de progreso, me parece difícil por los primeros pasos en el capítulo de "El mensaje de Populorum Progressio", pero vamos a ver.

¿Ya empezaron a leer?

Drawing Friday 51 - Ganador

Vamos los pibes....
Primero hago la lista por orden

 

1. Zabeth
2. Pepé
3. Agus
4. Josita
5. Noëlle
6. Nune
7. Liline
8. Moro

 

¡Bendito tu eres Moro! Se ve que el resto del público masculino no se considera con suerte o por lo menos poco inclinado a este premio. En fin, vamos a random.org .

¡Felicidades Elizabeth! Me voy a jugar el uno a la Quiniela.

Semana que viene te llega un correo. El dibujo de Pomi ya está hecho y como prenda por ser la feliz ganadora vas a tener que describir dicho dibujo en más de tres párrafos acompañando una copia escaneada.

Recordamos de paso que.

¡Solange está en DEUDA!

Coi Coi Coi

Así como su antecesor Santi, del cual no tenemos registros sonoros, Lucía aplicá sus primeros sonidos a algo que se mezcla con el chupete e imita a un animal del trópico.

Vean

¡Ya salió Caritas in Veritate!

No hagan caso de los resúmenes de la prensa y hagan su propia lectura. La van a encontrar en http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_sp.html .


Los que sean twitereteros empiecen a poner sus impresiones en #CaritasinVeritate así nos sumamos. 

Iglesia Católica + Locos de las Torres Gemelas

No se si el ateísmo o los ateos activistas, alguno de los dos debe ser, cuando hablan en su neolengua de "religión" piensan en realidad en una ensalada de Iglesia Católica más los locos que tiraron abajo las Torres Gemelas a golpes de avión.

¿Por qué? Lo de la Iglesia porque se trata del objetivo real, por más que se empeñen en hablar de religión o cristianismo. Los suicidas del WTC porque alguien tiene que aportar los ejemplos y analogías truculentas ¿No?

PS: Antes de que me olvide, esta nota me está reconciliando lentamente con aquello de "Tus mismos sentimientos".

Contratiempo

Me gustó lo de el Athonita en Hic et Nunc (en el Athos)

Extranjero
Te han llamado.
Único, Foráneo, Ajeno arriesgaron.
Eterno incrustado en el tiempo.
Gólgota siempre de nuevo.
Aporto yo mi desvelo
Que es percance y desatino:
Ante tu Pan terreno y tu divino Vino
No veo que el tiempo se detenga
Ni que el Cielo inaugure su prebenda.
Más bien -y me descalzo de verdad-
Cuando a tus pies entrego mi instante
Y éste contacta tu tempoeternidad
El ordenado fluir de los momentos colapsa
Y el Cronos invierte su secuencia
Huyendo sobre su propia huella
Hacia el Origen hecho Meta.
Y yo comienzo a ver desfilar
Primero lento y luego en veloz celeridad
Mi ayer, mi juventud, mi infancia y nacimiento
Mis ancestros, más raíces, de infamias y aciertos.
Concilios, papados, reformas, cruzados,
Espadas y remos, sandalias y ruegos;
Las llagas de Francisco, arrobos en Duruelo,
Cuevas y éremos y Padres del gran Yermo...
Y cuando lo voraz comienza a amainar
Sé que está ya pronto el último puerto:
Y abriéndome paso entre el gentío
Llego a los pies de Tu Madero
A beber -en su Fuente- el calmo Río.
Y allí se agolpan, llegando tardíos
Uno a uno, los momentos hasta aquel más lejano
En que me hinqué callado
Ante tu Pan y ante tu Vino.

También me gustó mucho el Salmo de este Domingo:

Salmo 123,1.2.3-4.

Canto de peregrinación. Levanto mis ojos hacia ti, que habitas en el cielo.
Como los ojos de los servidores están fijos en las manos de su señor, y los ojos de la servidora en las manos de su dueña: así miran nuestros ojos al Señor, nuestro Dios, hasta que se apiade de nosotros.
¡Ten piedad, Señor, ten piedad de nosotros, porque estamos hartos de desprecios!
Nuestra alma está saturada de la burla de los arrogantes, del desprecio de los orgullosos.

3-3 en la misa del Domingo

20 minutos del primer tiempo de la final Tradi - Progre de cada Domingo. Juega Tradi y anuncia que nada de Saludo descontrolado de la paz porque estamos en timepos de Gripe N1H1.

1-0 y sonrisitas omnipotentes entre los asistentes que evitaron vestir ropa deportiva para ir a misa.

Sin acusar el golpe Progre toma el mando de las acciones y en jugada coordinada anuncia que la Comunión es sólo con la mano y con siete ministros extraordinarios desinfectados con alcohol con gel.

Durísimo 1-1  que deja sin aire al equipo Tradi.

A pesar de ello Tradi se alimenta en la afrenta, que es lo que mejor sabe hacer, y responde con un directo "el Padrenuestro sin agarrarse de la manito ¿eh?".

2-1 para Tradi que ahora lidera las acciones.

Sin dejar por ellos de pensar en el arco rival  Tradi Team impacta nuevamente en las redes Progre cancelando el saludo fraternal en el atrio disminuyendo drásticamente las efusiones de espaldas al santísimo.

3-1 ¿Definitivo?

¡No! Progra Club responde anotando para sus arcas la lectura intempestiva de la oración "tierna y comprometedora" que hace a la defensa Tradi mirarse sin comprender a la vez que un profesor de Literatura en el templo sufre un ataque de aerofagia violento.

3-2 con Progre club volcado al ataque.

Dice el adagio que los goles que no se hacen en el arco contrario se sufren en el propio. Progre Club remata la tarea con "Dulce humilde muchacha de palestina" acompañada de guitarras, un bombo, una harmónica y un bajo. Este golpe lesiona a un defensor Tradi por sobredosis de adjetivos, el profesor de literatura no puede respirar y es conducido al hospital local.

3-3 final, los equipos se despiden con promesas de "cancelo la misa del Domingo" o "Ad Orientem para que ninguna tos del cura llegue a los fieles" y dejan otro apasionante desafío para la semana que viene.

Drawing Friday 51 - ¡Sorteo!

Primero lo primero: el Drawing Friday ayer.

Ahora pasamos a lo del Sorteo, el mismo va a ser para moradores de todo el orbe y va a concluir la inscripción el viernes 10/07 a las 10:07.

El ganador de dicho sorteo, que se hará con la ayuda de random.org, recibirá medio anotador feo, usado y rubricado por Inés y Pomi junto con medio anotador sin usar, muy útil para tomar notas o hacer pequeñas pelotas de papel para jugar a los penales en su escritorio.

¡Muchas Suerte de nuevo!

PS: ¿La dejamos entrar a Solange?

What rosary means to me

What rosary means to me fueron una serie de entradas de Goddogz referidas al las distintas experiencias de los hermanos en torno al rosario, cada uno contaba su propia experiencia y conmemoraban el mes del rosario. Léanlas y disfruten.

Para mí fue aleccionador porque si bien siempre le dedicamos tiempo con Bárbara últimamente se nos hace casi imposible, al mediodía no hay tiempo y a la noche los chicos no se duermen hasta las 11 (algo que estamos tratando de cambiar). Muy complicado, ni que hablar de nuestros otros tiempos libres ahora que llegó Lucía.

Estoy viendo seriamente en agregarlo a mi mate y mis oraciones de la mañana.

De todos modos el tema del post no es disculparme por mi debilidad en la oración, la idea es recordar las cosas que me hacen querer tanto el rosario y dar yo también mis razones por la cuales forma parte de mi identidad.

Los primeros recuerdos del Rosario son de casa, con Mamá impulsando la medida entre sus díscolos hijos y Papá rezando a la espera de hacer tangibles las amenazas de su consorte. Después vienen los rosarios en el Dos de Mayo todos los días después de la cena. Ahí siempre estábamos todos los primos, recuerdo que antes del sueño de los fieles, risas y juegos silenciosos nuestros se daba un acelerado ataque a los rosarios disponibles y los asientos más selectos del living.

Después hay que saltar a los rosarios de recién casados con Bárbara en España, que para nosotros fueron entrañables porque fueron los primeros momentos para reconocer la espiritualidad de cada uno y porque entre medio de ellos se gestaron esos dos años que para nosotros fueron un remojón de madurez y la piedra firme sobre la cual hay hoy cuatro hijos y 7 años de casados. ¿Cómo hace la gente para mantener años el matrimonio sin oración en común?.

Hoy tratamos de aceitar esta compleja maquina de pañales que es la casa y buscamos un lugar y un momento donde rezar nuestro rosario de la familia, uno de los cuales está en el espejo retrovisor de Frog esperando que tomemos la ruta para recibir una desempolvada. Con Luminosos y todo.

¿Ustedes cómo rezan su rosario?

PS: esta entrada está hace meses en borrador, meses.

Viajar a Paraguay, mi propia experiencia – 2

Estas dos entradas a lo mejor parecen aburridas, pero es todo lo que puedo hacer estos días.
El viernes siguiente me pasaron a buscar a las 9 y media de la mañana y salimos para Sunchales. Primero tomamos la ruta internacional de Asunción a Clorinda que para nuestros ojos mal acostumbrados a la realidad paraguaya es como los viejos tramos de la 280 antes de Marull pero lleno de camiones, motos, vacas y un tráfico constante. Por esa ruta llegamos a la Aduana de Argentina después de entregar en la frontera paraguaya ese PAPELITO TAN IMPORTANTE que no hay que perder.

Ojo con la frontera paraguaya, hay 30 tipos haciéndote señas para que te estaciones, no hay que hacer caso e ir al edificio central para entregar el PAPELITO que certifica la entrada de migraciones. Para los que llegan en auto hay además otro comprobante con unos sellos que certifican el tránsito del vehículo. Menos mal que íbamos con un compañero de trabajo que ya viene viajando a py desde Diciembre y conoce como viene la mano, es un caos.

Del lado argentino las cosas son un poco más transparentes, hay que hacer cola en migraciones con el DNI o Cédula y después pasar por la AFIP que revisa que no superemos los 150U$S de límite de compras libres de impuesto permitido.

De ahí en más la cosa es manejar y manejar pasando por Clorinda, Formosa, Resistencia, Reconquista, San Justo y de allí a la ruta que va a Sarmiento, Ataliva y finalmente Sunchales. No se si por la fiebre porcina o por la caída de la actividad económica el tráfico era muy tranquilo y manejé unos 400 kilómetros sin cansarme, parando para comer algo en Resistencia y San Justo. Al final del día el viaje nos llevó casi 12 horas, pero fue mucho más tranquilo que el de ida y el paisaje vale la pena, desde las palmeras de Clorinda hasta toda la pampa del norte de Santa Fe, muy lindo.