27 de octubre de 2014

Listos para Halloween?

Para los neo apologetas con apetitos proto tradicionalistas les recuerdo el post oficial de este blog acerca de Halloween.

Y además, en esta oportunidad lo adjunto en su texto original para evitar una posible pérdida irremediable. Prometo vagamente intentar hacer una traducción propia.

Truth about Halloween Halloween: The Real Story!
Father Augustine Thompson, O.P., 10/31/2011

We’ve all heard the allegations. Halloween is a pagan rite dating back to some pre-Christian festival among the Celtic Druids that escaped Church suppression. Even today modern pagans and witches continue to celebrate this ancient festival. If you let your kids go trick-or-treating, they will be worshiping the devil and pagan gods.

Nothing could be further from the truth. The origins of Halloween are, in fact, very Christian and rather American. Halloween falls on October 31 because of a pope, and its observances are the result of medieval Catholic piety.

It’s true that the ancient Celts of Ireland and Britain celebrated a minor festival on Oct. 31 — as they did on the last day of most other months of the year. However, Halloween falls on the last day of October because the Feast of All Saints or "All Hallows" falls on Nov. 1. The feast in honor of all the saints in heaven used to be celebrated on May 13, but Pope Gregory III (d. 741) moved it to Nov. 1, the dedication day of All Saints Chapel in St. Peter’s at Rome. Later, in the 840s, Pope Gregory IV commanded that All Saints be observed everywhere. And so the holy day spread to Ireland. The day before was the feast’s evening vigil, "All Hallows Even" or "Hallowe’en." In those days, Halloween didn’t have any special significance for Christians or for long-dead Celtic pagans.

In 998, St. Odilo, the abbot of the powerful monastery of Cluny in Southern France, added a celebration on Nov. 2. This was a day of prayer for the souls of all the faithful departed. This feast, called All Souls Day, spread from France to the rest of Europe.

So now the Church had feasts for all those in heaven and all those in purgatory? What about those in the other place? It seems Irish Catholic peasants wondered about the unfortunate souls in hell. After all, if the souls in hell are left out when we celebrate those in heaven and purgatory, they might be unhappy enough to cause trouble. So it became customary to bang pots and pans on All Hallows Even to let the damned know they were not forgotten. Thus, in Ireland, at least, all the dead came to be remembered — even if the clergy were not terribly sympathetic to Halloween and never allowed All Damned Day into the Church calendar.



But that still isn’t our celebration of Halloween. Our traditions on this holiday centers around dressing up in fanciful costumes, which isn’t Irish at all. Rather, this custom arose in France during the 14th and 15th centuries. Late medieval Europe was hit by repeated outbreaks of the bubonic plague — the Black Death — and she lost about half her population. It is not surprising that Catholics became more concerned about the afterlife. More Masses were said on All Souls’ Day, and artistic representations were devised to remind everyone of their own mortality.

All Souls DayWe know these representations as the "Dance Macabre" or "Dance of Death," which was commonly painted on the walls of cemeteries and shows the devil leading a daisy chain of people — popes, kings, ladies, knights, monks, peasants, lepers, etc. — into the tomb. Sometimes the dance was presented on All Souls’ Day itself as a living tableau with people dressed up in the garb of various states of life. But the French dressed up on All Souls, not Halloween; and the Irish, who had Halloween, did not dress up. How the two became mingled probably happened first in the British colonies of North America during the 1700s when Irish and French Catholics began to intermarry. The Irish focus on hell gave the French masquerades an even more macabre twist.

But, as every young ghoul knows, dressing up isn’t the point; the point is getting as many goodies as possible. Where on earth did "trick or treat" come in?

 "Trick or treat" is perhaps the oddest and most American addition to Halloween, and is the unwilling contribution of English Catholics.

During the penal period of the 1500s to the 1700s in England, Catholics had no legal rights. They could not hold office and were subject to fines, jail and heavy taxes. It was a capital offense to say Mass, and hundreds of priests were martyred.

Occasionally, English Catholics resisted, sometimes foolishly. One of the most foolish acts of resistance was a plot to blow up the Protestant King James I and his Parliament with gunpowder. This was supposed to trigger a Catholic uprising against their oppressors. The ill-conceived Gunpowder Plot was foiled on Nov. 5, 1605, when the man guarding the gunpowder, a reckless convert named Guy Fawkes, was captured and arrested. He was hanged; the plot fizzled.

Nov. 5, Guy Fawkes’ Day, became a great celebration in England, and so it remains. During the penal periods, bands of revelers would put on masks and visit local Catholics in the dead of night, demanding beer and cakes for their celebration: trick or treat!

Guy Fawkes’ Day arrived in the American colonies with the first English settlers. But, buy the time of the American Revolution, old King James and Guy Fawkes had pretty much been forgotten. Trick or treat, though, was too much fun to give up, so eventually it moved to Oct. 31, the day of the Irish-French masquerade. And in America, trick or treat wasn’t limited to Catholics.

The mixture of various immigrant traditions we know as Halloween had become a fixture in the Unites States by the early 1800s. To this day, it remains unknown in Europe, even in the countries from which some of the customs originated.

Witches - All Souls - All SaintsBut what about witches?

Well, they are one of the last additions. The greeting card industry added them in the late 1800s. Halloween was already "ghoulish," so why not give witches a place on greeting cards? The Halloween card failed (although it has seen a recent resurgence in popularity), but the witches stayed. So, too, in the late 1800s, ill-informed folklorists introduced the jack-o’-lantern. They thought that Halloween was druidic and pagan in origin. Lamps made from turnips (not pumpkins) had been part of ancient Celtic harvest festivals, so they were translated to the American Halloween celebration. 

The next time someone claims that Halloween is a cruel trick to lure your children into devil worship, I suggest you tell them the real origin of All Hallows Even and invite them to discover its Christian significance, along with the two greater and more important Catholic festivals that follow it.

25 de octubre de 2014

Vida de hotel en Maringá

Hola a todos, como van?

Yo voy por mi segundo sábado monástico en Maringá, las cosas van bastante bien y voy haciendo algunos lugares como míos, no veo la hora de venir a hacer lío con los chicos.

Vamos a dejar marca, no lo dudo.

Por el lado del trabajo la cosa está bien complicada, la definición del puesto hizo que muchas miradas se orienten rápidamente a capacidades que todo el mundo piensa que tengo y que en realidad estoy poniendo a prueba en la experiencia.
Esto se suma a realidades de operación bien complicadas y a resolver ahora, una mezcla de día a día complicado y de modelo de gestión a desarrollar.

Lo bueno es que tengo mucho apoyo y la gente que tengo a cargo me sorprende porque tiene experiencia y capacidad, el equipo es bueno y vamos a conseguir respuestas rápidamente. Lo que si tengo que hacer con urgencia es lograr que entiendan la Doctrina Social de la Iglesia: el lider está al servicio de la dignidad de las personas.

Esa es la manera de obtener equipos estables y productivos, cuando uno le habla así a los que tienen gente a cargo es increible como quedan pensando y tienen que mudar de manera de trabajar.

Bueno, los dejo con unas notas al margen porque me voy a ver la información de avance de demandas de Sistemas pendiente, mientras pongo a tono Ubuntu -Ahora que soy duenho de las decisiones de Tecnología voy a romper el paradigma de esclavitud de licencias-.



Ilustro esta nota con una imagen que me gustó mucho, es de Stefan Salimas, vean como los colores y las sombras describen la Encarnación. También me gustó como la Virgen a pesar de estar encinta nos mira desde el cuadro.



Nota 1: Van a tener que soportar inconsistencias como el no cierre de los signos de pregunta o la enhe, el teclado en portugués va a redefinir la manera de redactar de este blog.

Nota 2: Me cuesta escribir en espanhol, puxa!

Nota 3: todavía trato de entender el nivel de vulgaridad de "puxa"
Nota 4: Vengo bien con el idioma, pero tengo que melhorar para comunicar mejor y entender algo de lo coloquial.

14 de octubre de 2014

Primera Misa en Maringá

Mientras el mundo se debate por conocer el nombre del proximo sacerdote gay, casado divorciado, vuelto a casar como poligamo y en estado de Gracia, yo voy dando mis tímidos primeros pasos en Maringá.

Lo del sacerdote es una chanza, pero surge ante el cómico "Del editor: cómo sigue. El cambio que prometió Francisco empieza a tomar forma con hechos concretos que confirman los gestos de su primer año de papado.", que leí en el pié de la nota de La Nacion.

Lo importante es saber que detrás de un esfuerzo positivo y necesario por misericordiar a los homosexuales no se pierda el contenido doctrinal de la acción de la Gracia en el sacramento del matrimonio No? si eso está en veremos, yo me divorcio ipso facto :-).

Lo otro sería, no olvidar que detrás de acciones pastorales prácticas, suelen esconderse agendas más siniestras destinadas a cuestionar las ensenanzas de la Iglesia. Terrenos resbalosos donde la otra tentación es olvidar que la persona con tentaciones homosexuales es nada más ni nada menos que eso, una persona. No es ni una comunidad a atender especialmente, ni alguien incapaz de recibir la Misericordia Divina.

Interruptio: con cierta dificultad escribo esto desde un teclado en portugués

En fin, Venía a contarles lo del título, no a polemizar acerca de cosas que no entiendo.

El sábado me fuí a misa de 19:30, el objetivo era apuntar a la Catedral y hacerlo con el corazón liviano para adaptar el gusto liturgico a las realidades locales. El celebrante era Monsnhor Antonio y llegué unos minutos tarde.

La primer sorpresa fue el órgano y las dimensiones de la Catedral. La Catedral es enorme por fuera y por dentro.... por dentro es normal, la desproporción es notable y confunde al visitante. En el interior hay unos grabados no muy lindos y un altar mejorable.

Una obra arquitectónica peculiar, que produjo en mi un efecto gris.

Lo otro fue la buena sorpresa de la música de organo y el coro, que cantó canciones en lengua local de lo más adecuadas, y cuya letra se iba publicando en la pared del fondo mediante unos projectores -herramienta muy útil para los que tenemos el portugués de un teletubi- mientras un templado coro iba cantando.

De las peculiaridades de una liturgia Novus Ordo muy templada, vale notar que no tuve que bailar con los brazos en alto o aplaudiendo. Las expresiones son sobrias y el saludo de la paz es correcto, sin besuqueo excesivo.

El templo estaba bien lleno y con edades dispares, realmente no me costó entrar en clima y pude notar aquellas cosas que me llamaron la atención:
  • El Prefacio elegido tuvo un intercambio entre celebrante y coro bastante peculiar, nunca había visto esto y creo que se dió porque celebrábamos Nossa Senhora de Aparecida, no creo que lo hagan todos los Domingos. 
  • Realmente se hace necesario contar con un misal paraa seguir la historia, tuve que responder en espanol y en vos baja.
  • El credo es el "corto", reservado para el tiempo Pascual y sin inclinación de cabeza al momento de la Concepción.
  • En el momento de la colecta, ministros y ujieres vestidos de blanco se acercan al frente y los fieles acercamos nuestro estipendio levantándonos del banco. 
  • Muy correcto el saludo de la paz, con menos efusiones que en Argentina.
  • El dresscode es el mismo que en cualquier lugar de Argentina en verano. Estrictamente vamos a poder mantener el nuestro sin escandalizar.
  • La comunión es en las dos especies, con una hostia particularmente grande, a cargo de ministros extraordinarios, estrictaamente de pié y en la mano. Tengo que tomar confianza para comulgar en la boca porque tengo miedo de que la inexperiencia mía y del ministro ocasione un accidente.
  • Hay niños en misa :-)
Por lo que verán, la experiencia fue muy positiva y los miedos de entradas anteriores infunndados, Ya me puedo anotar a la misa de 19:30 del sábado mientras espero que los amigos del Vetus Ordo.

4 de octubre de 2014

Proyecto Maringá, el lunes empiezo tres meses monásticos

Asé es, el Proyecto Maringá está en camino. Hice lo mejor que pude esta semana y traté de despedirme de Sunchales, sabiendo que en realidad voy a tener tres meses por delante para asimilar el cambio y ordenar la infraestructura para mudar al resto de la familia.

El objetivo es que yo empiece a trabajar el lunes en Maringá con posible fecha de vuelta para el cumpleaños de Bárbara en Noviembre (o antes, son muchos días). Durante ese lapso de tiempo nos dividimos con B las tareas en dos frentes distintos: frente armo y frente desarmo. Los dos frentes de trabajo van a avanzar hasta mediados de enero, fecha oficial de mudanza.

El frente desarmo le queda a B, que tiene serias dificultades para encarar la tarea. Si fuera yo hubiese armado una hoguera de San Juan con todas las pertenencias no regalables y hubiese hecho el gran sacrificio purificador. B lo maneja distinto y se ve en problemas para encarar la tarea, a la vez que mantiene -sola- el funcionamiento de la casa con los 5 bárbaros.

Bon courage!

Yo en mi frente tengo un par de tareas bien precisas:
  • Hacer que las coas funcionen en el trabajo.
  • Conseguir un colegio donde los bárbaros sean acogidos en masa (arrancan el primero de febrero los cuatro mayores)
  • Conseguir una casa que cumpla con los requisitos de habitabilidad, espacio verde y cercanía con el colegio.
  • Habilitar la casa para su mejor funcionamiento.
  • Conseguir financiación y un auto.
  • Hacer todo esto confiando en la Providencia.
Mi agenda de las semanas que viene son de mucho trabajo, vida de hotel, entrevistas de colegio y visitas de casa. También voy a tratar de conocer mejor la ciudad y sus actividades. Y si Dios quiere también hablar de esta experiencia en este espacio. ¿Podré?

Por lo pronto, encaro el fin de semana que viene una búsqueda intensa de prueba y error para encontrar una misa  Hasta ahora encontré cosas como esta:

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