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El Horroroso "Chau" por Hugo Wast
Encuentro en el arcón una cosa como esta y me sumo a la propuesta. Adios.
EL HORROROSO “CHAU” Por Hugo Wast
Tenemos en castellano una preciosa fórmula para despedirnos de un amigo, tan rápida, que no puede serlo más; pero llena de sentido y de sentimiento. Más aún: de teología. Es cordial, es discreta y es sabrosa, pues tiene la dulzura añeja de las expresiones castizas, de que nuestro idioma era antes riquísimo y empieza ahora a empobrecerse. Nos basta decir ¡adiós! cuando nos despedimos de un amigo, o nos cruzamos con él, para expresarle nuestro deseo de que al alejarse de nosotros vaya en la mejor compañía posible: acompañado de Dios.
Esta fórmula brotada del corazón del pueblo antiguo es una síntesis admirable de las tres virtudes teologales: fe, esperanza, caridad. Seguramente pocas veces, tal vez ninguna, nos hemos puesto a considerar lo preciosa que es la palabra ¡adiós! Pero si no lo hemos hecho nosotros, que la usamos con frecuencia, a buen seguro lo han hecho con mucha sagacidad aquellos que no la usan nunca.
Por ejemplo, los socialistas, los comunistas y ciertos liberales, para quienes invocar el nombre de Dios es como ponerse una brasa en los labios. Estos nunca dicen ¡adiós!, porque los muy ladinos han estudiado lo que a nosotros se nos ha pasado por alto: que esa expresión es una confesión de fe, una seguridad de esperanza, un beso de caridad católica. Dirán, en cambio: ¡Salud, camarada! ¡Buen viaje! ¡Abur!
Últimamente, advertimos que, en son de gracejo, muchas buenas personas han reemplazado el castizo ¡adiós! de nuestros padres, por el ¡chao!, que, sobre ser vulgar y grotesco, es un extranjerismo repelente. Lo peor del caso que esta grosería suele escucharse en labios de chicas que la aprendieron como una gracia del colegio. Si por advertencia lo dijimos alguna vez, procuremos no decirlo más, porque es hacerle el juego a las fuerzas mal desatadas sobre la tierra, quienes quieren extirpar de nuestras costumbres y borrar del idioma el nombre de Dios.
(De: “Navega hacia alta mar”. Didascalia; Buenos Aires, 1996) -A.M.D.G.-
"a Face", corriendo y disfrutando
Estamos corriendo nuevamente y disfrutando enormemente la lectura de Chesterton mientras hacemos ejercicio. Ahora le toca a "The Everlasting Man"
Vean sino:
That circle or disc of the sun set up in the morning of the world by the remote Egyptian has been a mirror and a model for all the philosophers. They have made many things out of it, and sometimes gone mad about it, especially when as in these eastern sages the circle became a wheel going round and round in their heads. But the point about them is that they all think that existence can be represented by a diagram instead of a drawing; and the rude drawings of the childish myth-makers are a sort of crude and spirited protest against that view. They cannot believe that religion is really not a pattern but a picture. Still less can they believe that it is a picture of something that really exists outside our minds. Sometimes the philosophy paints the disc all black and calls himself a pessimist; sometimes he paints it all white and calls himself an optimist; sometimes he divides it exactly into halves of black and white and calls himself a dualist, like those Persian mystics to whom I wish there were space to do justice. None of them could understand a thing that began to draw the proportions just as if they were real proportions, disposed in the living fashion which the mathematical draughtsman would call disproportionate. Like the first artist in the cave, it revealed to incredulous eyes the suggestion of a new purpose in what looked like a wildly crooked pattern; he seemed only to be distorting his diagram, when he began for the first time in all the ages to trace the lines of a form--and of a Face.
Además, como es de dominio público, ustedes también pueden leerlo.
Descenso al averno de las noticias
Voy a hacer como los milenials y voy a “sacarme del sistema” estos tres temas tontos que indignan solo a mi pero que necesito escupir en algún lado.
Primero el resumen de noticias de Linkedin, un martes a la tarde en mi celda monástica: llegar tarde a una reunión es una microagresión https://www.linkedin.com/news/story/cuidado-la-impuntualidad-es-una-microagresi%C3%B3n-laboral-5245268/. Esta generación de inadaptados sociales requiere que todo lo malo tenga la medida de la ofensa ajena, no importa si hay algo malo o negativo, no lo es hasta que no ofende a alguien. Increíble, la “falta de respeto” de toda la vida se transforma ahora en un pecado grave contra la identidad de otro y el día de mañana una campaña del colectivo de “Persona Puntuales ofendidas por los que llegan tarde” con marcha todos los jueves y quemas de iglesias.
Ese mismo día, un poco más abajo en el mismo resumen de noticias, una nota que nos habla del crecimiento de un indicador en un 600% https://www.linkedin.com/news/story/los-ciberataques-se-disparan-un-600-en-latinoam%C3%A9rica-5746626/ ¿600%? Mi profesor Barberis de estadística debe mirar estos titulares inclinando sus anteojos con una aire circunspecto. Señores, no se mide un crecimiento en un 600%, dejó de ser representativo hace un 500%.
Dejo los mares turbios de Linkedin y me voy a la portada de La Nación donde no entraba hace mucho…. ¡Por Belenos! ¡¿Qué pasó con ese sitio?! Es una marea de publicidades, clickbait y títulos misteriosos. ¿Tu quoque fili? ¿Qué pasó con el diseñador? ¿Está muerto? El descenso meteórico de La Nación va a ser un caso de estudio de la tecnología, al usabilidad, el diseño y la muerte de las páginas de acceso. Largo camino recorrimos desde las intro animadas en Shokwave Flash hasta hoy.
La deuda de la penitencia en Reconquista
Estos días de vida monástica en el departamento en el que estoy hasta que podamos hacer la mudanza, me sirvieron para volver a leer un poco y para ponerme al día con películas pendientes.
Me interesó mucho algo que leí en los extractos de Una carta a Carl Harmann y 3 https://flanneryoc.blogspot.com/2021/11/una-carta-carl-harmann-y-3.html acerca de la penitencia, como una deuda a pagar para ser integralmente persona.
También me tocó ver "La Priere" que Ángel había recomendado y coincido con sus comentarios: una escena inútil en una película bien católica. La escena del llanto en la noche de teatro y el final son la clave. Somos a la vez esquivos a la verdad, hijos de la impostura y de nuestros deseos, a pesar de ello Dios nos quiere santos, heridos y redimidos. Como un padre.
También de apuntes sobre la Fe II de Ens https://eduardo-b-m-allegri.blogspot.com/2022/02/apuntes-sobre-la-fe.html que leo de a párrafos como si fuera un blog, rescato lo de Sodoma, donde envió Dios a sus ángeles para que buscaran aquellos de sus hijos por los cuales justificar la misericordia divina y el aplacamiento del castigo. De ese mismo modo nosotros; estamos enviados a buscar en el mundo actual lo poco que queda para cuidar, proteger, conservar y llevar a Dios, de un modo claro se nos pide no descartar este mundo por ser dominio del príncipe de la mentira.
También estos días, luego de casi 4 largos años, terminé de ver la serie Vikingos. Podría decir que la experiencia es pasable y si bien no la recomiendo, me hago con algunas reflexiones para mi que tal vez comparta por aquí algún día. Me hablaron muy bien de Yellowstone, pero tengo miedo de meterme en una telenovela ¿Alguna recomendación? Recuerden que me lleva dos años cada temporada.
Quiso el azar también llevarme a leer esto del Proselitismo de Francisco http://magister.blogautore.espresso.repubblica.it/2019/05/22/proselitismo-el-fantasma-del-papa-francisco/ una nota que envejece mal y que me llamó la atención en un párrafo tomado de las declaraciones del Papa:
Sobre esto me permito recomendarles los últimos parágrafos de la ‘Evangelii nuntiandi’. Ustedes saben que la ’Evangelii nuntiandi’ es el documento pastoral más grande después del Concilio: es todavía reciente, todavía está vigente y no ha perdido fuerza.
¿Pierden fuerza las recomendaciones pastorales?