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¿Puede un católico argentino seguir con el liberalismo criollo en 2025?
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El mundo nacionalista tradi católico argentino - si existe algo así en la realidad - se manifestó virulentamente contra el gobierno actual desde la primera hora, también contra los achaques de la personalidad tortuosa de Javier Milei y más específicamente contra el liberalismo como pecado (recordando a Félix Sardá y Salvany en 1884).
Yo no me subo a ese tren, para mi todo es ganado de aquí en mas y es probable que por eso mismo vuelva a votar a los liberales. Entiendo que todavía hay argumentos como para alejar las porosas manos progres del poder político.
Le reconozco al mundo nacionalista tradi católico argentino la solidez de la argumentación anti-liberal que tienen, es fácil de entender, es dogmática en el buen sentido y le permite a los enarboladores mantener una sana conciencia abstencionista.
Diferente es el argumentativo contra poderes mundiales y el judaísmo; se le endilga al ejecutivo actual entregar el país al imperio y al control de los enemigos de Dios denominados como "ellos". Ahí no estoy tan convencido porque no soy un experto y me llevaría una vida llegar a una conclusión propia, mía. Es un gran ejercicio de aceptación del argumento de autoridad, en torno a un control de la elite mundial sobre las naciones.
Se que Nueva Derecha Argentina – TRADICION. SOBERANIA. REPUBLICA. FEDERALISMO. ECONOMÍA SOCIAL DE MERCADO. hizo un trabajo en torno a este tema, pero todavía no pude leerlo, espero algún día entender y ponerme al día.
El trabajo que si haría, como se hizo en su momento con el ideario político impulsado por el Papa Francisco en torno a la Teología del Pueblo, es buscar los colores del ideario político actual de Milei, descripto como hechos de la realidad política argentina.
No como ideas rectoras, sino como acciones reales.
Hay que hacerlo con una mirada sobre los documentos de la Iglesia contra el liberalismo católico de fines del siglo XIX, con un ojo abierto sobre la DSIC con el destino universal de los bienes (al cual antecede la propiedad privada) y finalmente entender esas acciones en el contexto de una Argentina que no tiene un "ser nacional", que no tiene defensa y que viene de 40 años de entrega de la soberanía por parte de progresistas y socialistas de todo color.
Sencillito.

