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De la amorosa permanencia de Cristo en el Santísimo Sacramento del Altar - "Cuando en casa hay fuego, todo lo arrojamos por la ventana."

Les comparto este texto de Preparacion para la muerte - San Alfonso María de Ligorio, me los manda mi tío Jean Baptiste por WhatsApp y lo ilustro con una foto de New Liturgical Movement: Photographs of Midnight Mass 2015 at the London Oratory 


Quedóse Jesús en el Santísimo Sacramento: primero para que todos le hallemos sin dificultad; segundo, para darnos audiencia, y tercero, para dispensarnos sus gracias.

"Quería el Esposo-dice San Pedro de Alcantara- dejar a la Esposa compañía, para que en tan largo apartamiento no quedará sola, y por ello le dejó este Sacramento, en el cual Él mismo reside, que era la mejor compañía que podía darle."

"Oh Señor!-exclama San Bernardo-, no conviene esto a vuestra infinita Majestad...""Nada importa -responde Jesucristo- ; si no a mi Majestad, conviene a mi amor."

Decía el Beato P. Juan de Avila que no había para él santuario de mayor devoción y consuelo que una iglesia en que estuviese Jesús Sacramentado.

"Mas no -dice el Redentor -, no quiero morar en un solo templo, ni por un día solo, ni busco ostentación ni riquezas, sino que deseo vivir continua, diariamente, allí donde mis fieles estén, para que todos me encuentren fácilmente, siempre y a todas horas."

Mas porque el Señor -dice Santa Teresa- desea que le hablemos y pidamos mercedes con suma confianza y sin temor alguno, encubrió su Majestad divina con las especies de pan. Quiere, según dice Tomás de Kempis, que le tratemos como se trata un fraternal amigo.

Cuando el alma tiene al pie del altar amorosos coloquios con Cristo, parece que el Señor le dice aquellas palabras del Cantar de los Cantares: "Levántate, apresúrate, amiga mía, hermosa mía y ven." Surge, levántate, alma, le dice, y nada temas. Propera, apresúrate, acércate a Mí. Amiga mea, ya no eres mi enemiga, ni lo serás mientras me ames y te arrepientas de haberme ofendido. Formosa mea, no eres ya deforme, sino bella, porque mi gracia te ha hermoseado. Et veni, ven y pideme lo que desees, que para oírte estoy en este altar...

Jesús, en el Santísimo Sacramento, a todos nos oye y recibe para comunicarnos su gracia, pues más desea el Señor favorecernos con sus dones que nosotros recibirlos.

San Juan Francisco de Regis, famoso misionero de Francia, después de haber invertido todo el día en la predicación, acudía a la iglesia, y cuando la veía cerrada, quedaba a la puerta, sufriendo las inclemencias del tiempo con tal de obsequiar, siquiera de lejos, a su amado Señor.

Pues si tú hermano mío, no sientes tan alto amor a Cristo, procura visitarle diariamente, que Él sabrá inflamar tu corazón. Tienes frialdad o tibieza? Aproxímate al fuego, como decía Santa Catalina de Siena, y dichoso de ti si Jesús te concede la gracia de abrasarte en su amor! Entonces no amarás las cosas de la tierra, sino que las menospreciaras todas, pues, según observa San Francisco de Sales: Cuando en casa hay fuego, todo lo arrojamos por la ventana.



Más santos que el lugar del Santo de los Santos

B mantiene con encomiable esfuerzo la lectura de los libros de María Valtorta "el hombre Dios", son paisaje habitual en casa porque están dispersos aquí y allí a la espera de ser leídos en sus diversos tomos.


Esta semana me compartió del último libro parte del mensaje de Cristo a los apóstoles antes de la Ascensión.

"Pero en verdad os digo que los que poseen la gracia y viven en la santidad por amor al Señor, son más santos que el lugar del Santo de los Santos, porque Dios no pone su pie solamente, como en el propiciatorio que está en el Templo para dar sus órdenes, sino que habita en ellos para darles su amor."


Me lo compartió porque intuyó que ese párrafo me iba a interpelar, y vaya que lo hace. Es una expresión muy alta de Dios para aquellos que se acercan a la eucaristía y un llamado a entender la sacralidad que representa aquel que recibiola en estado de gracia.

Vueltos del altar somos más que el propio altar, un lindo llamado de atención para los que miramos más al altar que al prójimo.

¡A las catacumbas! Abrogado Summorum Pontificum con Traditionis Custodes

El Papa Francisco, en una medida que muchos tildarían de inoportuna (o para instituir a los tradis como enemigo declarado https://secretummeummihi.blogspot.com/2021/07/un-cisma-solo-puede-ser-tapado-con-otro.html)  ha decidido borrar de un plumazo a todos los fieles de la misa de 2000 años de historia.

Va a correr mucha tinta por este asunto que para mí es comparable al sinsabor que sentí el 13 de marzo de 2013 y que quedó en este blog para mi escarnio.http://xavmp.blogspot.com/2013/03/estupefacto.html

¿Qué implica esta nueva medida nominada arteramente Traditionis Custodes? Es un arma para los obispos para prohibir objetivamente la Misa en el Modo Extraordinario del Rito Latino. Es sabido que pocos obispos en el mundo soportan a los tradis y sus ínfulas; ahora Traditionis Custodes va a ser un arma para eliminar esas molestias.

En la diócesis de Rafaela no perdemos nada, si teníamos la esperanza de que algún día llegase un sacerdote con el corazón y las manos abiertos a la Misa Tradicional, ahora podemos descartarla, somos una periferia olvidada obligada a manejar kilómetros para acceder a la Misa de siempre.

Pensandolo mejor Traditiones Custodes es muy bueno, porque nos lleva a las catacumbas. Al sacerdote fiel que respeta tus apetitos espirituales corresponde asistirlo con limosna, oración, whisky, asado, alojamiento y apoyo. En cambio, a los funcionarios clericales que te tratan como basura… oración por la conversión y nada más, lo mismo que para cualquier funcionario de Unicef, GreenPeace u Oxfam.

Habremos de leer Traditionis Custodes para ser más específicos en estos comentarios a aire, tratando de sacar la cizaña de muchos que nunca fueron a una Misa en el Modo Extraordinario y aprovechan la oportunidad para pegarle al Papa, será para próximas entradas; mientras tanto los invito a escuchar el Evangelio de hoy con algunos condimentos propios de esta triste noticia.


¿Ha muerto Ens? Mientras esperamos meditamos un poco acerca de la Eucaristía

Estamos leyendo las 200 páginas de http://revistaens.blogspot.com/2019/03/apuntes-sobre-la-fe-ii.html en principio porque lo allí hablado es vital (en el sentido más completo de la palabra). A la vez que les comparto el enlace veo que el blog ha sido vaciado y con él, muchos de los enlaces a los cuales hacemos referencia.

Muy raro y muy preocupante, veo que Marenostrum también ha desaperecido.

Lo que si está disponible son los textos que agrupan entradas como este apuntes sobre la fe, lo pueden ir a buscar a https://www.mediafire.com/file/0dai719dlk077rp/apuntes_sobre_la_fe_II.pdf/file

Nosotros veníamos leyendo tranquilamente cerca de la página 20 cunado nos vimos asaltados por aquello de:

“Podemos ver esto de dos maneras, dijo. Dios pudo haberle dicho allí la verdad a Jesús, y es probable que eso haya ocurrido. Pero mejor es verlo de otro modo: Jesús bajó de la montaña y vio la verdad en sus hermanos, en la cara de los desposeídos, de los pobres, de los marginados... Mejor es verlo así, es preferible, porque eso hizo Jesús y eso tenemos que hacer nosotros..”

Que refiere ENS como un remanido artilugio argumental aplicado por un cura al Sermón de la Montaña.

Y nos trajo a la memoria el artilugio argumental adoptado con vigor por AS (funcionario clerical, muy ponderado e inteligente de la diócesis) para justificar que la Eucaristía bien recibida no solamente estaba en las formas del sacramento (de rodillas en la boca, o en la mano) sino también en el “hermano que sufre”, en “la carne de los desposeídos de este mundo” o alguna frase por el estilo.

Coincidimos con Ens que: “ Supongamos que se tratara de una forma de decir, de un composición algo coloreada y desmañada. Un especie de 'explique con sus palabras...' y que uno no supiera explicarse bien con sus palabras. Podría ser, aunque no lo parecía. Se me ocurren varias razones, pero, en definitiva, ¿por qué razón un sacerdote en asunto tan importante haría esa torsión mental e imaginativa -y sugeriría hacerla- para decir que Dios toma sus ideas de la cara de los hombres, de la situación de los hombres?”

En fin… bueno hubiese sido saberlo y habérselo dicho en su momento a AS:

“¿De donde saca usted que nuestra sed de la Eucaristía de acuerdo a la Tradición de la Iglesia, es una falta de caridad para con nuestros hermanos que sufren?”

 


 

Del trabajo, la vocación, Emaus y no hago manteca.

Vengo de Misa por la fiesta de San José Obrero, muy buena homilía del Padre José Luis, en especial con aquello del trabajo que algunos tenemos, que nos da sustento, pero que no es nuestra vocación y que a pesar de ello nunca deberíamos de desligar de su relación con Dios.

El trabajo como dignidad, la dignidad de ser copartícipe de la obra de Dios en su creación.

Adoración eucarística en Mayo

El año pasado el mes de mayo en Sunchales fue de adoración eucarística, este año la propuesta se repite desde la parroquia y hay que anotarse para dar una mano y no dejar al Santísimo solo en ningún momento.

La convocatoria declama:

Adoración perpetua al Santísimo durante un mes: Del 18/5 al 17/6.

Una vez más, la misma pregunta:

¿Podremos decirle un mes seguido a Jesús "aquí estamos"? Sí! Con la presencia de todos!

Las inscripciones para cubrir los turnos ya la podemos ir realizando con cualquiera de los coordinadores de zonas pastorales ó con las hermanas Esclavas. Los turnos son de 1 hora: ejemplos,  2:00 a 3:00 ó 20:00 a 21:00.

También nos podremos ir anotando durante las Misas, donde deberemos prestar especial atención para ir cubriendo los turnos más próximos.

No nos olvidemos la responsabilidad de no dejar solo al Santísimo,  por eso en caso de complicaciones cercano a la fecha avisar con la mayor anticipación posible.

En principio, el recorrido del Santísimo va a ser el siguiente:

  • 18/5 Misa de inicio con la presencia del Obispo – Zona Santa Rafaela (19 hs.)
  • 22/5 Zona María Inmaculada
  • 24/5 Zona Santa Rafaela
  • 27/5 Zona Nuestra Sra. De Guadalupe
  • 1/6 Zona San Cayetano (19hs)
  • 5/6 Zona Nuestra Sra. Del Rosario (19hs)
  • 10/6 Zona Sagrado Corazón (10hs)
  • 11/6 Zona Nuestra Sra. Perpetuo Socorro (17hs)
  • 17/6 Misa de cierre con la presencia del Obispo (19hs)

La Primera Comunión de Inés

¿Vieron las fotos? Están espectaculares, el fotógrafo se superó y además nos costó 0 pesos. Una ganga.

En el post anterior había anticipado el magno evento, era sobre todo a título de convocatoria pero no fue fácil llegar hasta definir la fecha.

Por un lado Inés participaba de las clases de Primera Comunión en Sunchales, esta formación está muy institucionalizada y escolarizada en la parroquia. El problema es que la veíamos insuficiente y poco coordinada con nuestra realidad familiar, donde la familia ampliada de Buenos Aires es muy importante para la formación y donde la formación no se acaba con la preparación a la Primera Comunión.

Primera Comunión

Cuando nos juntamos con el Padre Rodrigo se entusiasmó con la idea de hacer la Primera Comunión fuera de calendario y se preparó a conciencia. La misa fue el jueves y el día anterior la Confesión.

De más está decir que todo salió perfecto, la celebración, la joven en su nerviosismo y protagonismo, el tiempo, la comida, los hermanos, todo. Creo que ni soñando uno se imagina una primera comunión así, muy linda.

Hay mucho más para escribir, en particular con los pasos a seguir para no escandalizar a nuestros parroquianos para quienes sospechamos que esto es una transgresión al sano orden de las cosas, pero en la decisión primó el bien espiritual de Inés y nuestro deber de estado de padres.

Bueno, les dejo esta linda noticia, la mejor noticia del mes en el día de mi cumpleaños, son horas bajas del blog pero no cejamos. ¡Habrá más!

¡A salvar el planeta con mi misal!

¿Se acuerdan del post anterior acerca del misal?

Misal

Sigo firme como Crónica y llevo mi misal, que de paso me deja puentearme las licencias poéticas como las del Gloria sin perdón.

Hace un par de semanas en una hoja perdida anoté unas ideas que debería agregar a la lista de ventajas, las pongo en el blog que es donde mis ideas dejan de volar para hacerse realidad.

Nuevas ventajas del Misal:

  1. Me ayuda a llenar los vacíos surgidos por el afán del celebrarte de saltear aquellas partes no tan importantes (¿hay partes menos importantes en la misa?)
  2. Me pone a tono con el tiempo litúrgico y me orienta mejor acerca de las fiestas importantes de la semana.
  3. Cuida el planeta haciendo obsoleta la impresión de la Hoja del Domingo

Pero no todo son ventajas. Gracias al comentario de Josefina de que hay partes de la misa que es importante seguir como comunidad, trato de no leer las lecturas en el Misal.

Entiendo que para alguien que se distrae en la Liturgia de la Palabra el misal puede ser una ayuda, pero gracias al Evangelio del Día estoy mucho más atento en misa a la hora de las lecturas y hago el camino inverso: no mirar el misal durante las lecturas me pone en la obligación interior de prestar atención.

Otro tema a mejorar es el de pasar las páginas, hacen ruido y debo estar distrayendo a otros fieles. Eso es otra desventaja, voy a tratar de ser más discreto.

La Palabra de Dios sin la Eucaristía

Con atención escuché la primera lectura de ayer Domingo que en el texto termina diciendo que ese día se sumaron 3000 personas a la comunidad de los cristianos pero la lectura no incluye ese versículo, también recuerdo el salmo mal leído que tiene eso tan lindo de:

Bendeciré al Señor que me aconseja, ¡hasta de noche me instruye mi conciencia!

Después una reflexión me asaltó a la hora del Evangelio y me hundió en cavilaciones de esas que B considera que son complicaciones vanas mías.

Repasemos el Evangelio de ayer, para los olvidadizos es el de los discípulos de Emaus.

Y estando a la mesa, tomó el pan y pronunció la bendición; luego lo partió y se lo dio. Entonces los ojos de los discípulos se abrieron y lo reconocieron, pero él había desaparecido de su vista.

Aquello que es de notar es que Jesús en persona les explicó todos los profetas hasta su propia muerte, algo por lo cual muchos daríamos todo hoy y durante la caminata les “ardía el corazón”, pero así y todo no podían ver. Tenían a la Sabiduría enfrente a ellos explicándoles todo y no pudieron verlo sino en el momento de partir el pan.

De esa manera la Iglesia predica el Evangelio a todo el mundo, pero la realización real del Misterio está en la Eucaristía, de modo que la Fe se confirma frente al sagrario.

¡Cuantas reflexiones pueden surgir de esto!

La que me viene a mi es la de confirmar que sin Eucaristía no hay nada y la otra que me hace pensar en aquellos textos que leí que ven en la Liturgia de la Palabra la hora más excelsa de la misa.

También habla fuerte de la misión de la Iglesia que tiene que anunciar el Evangelio, pero no se puede dar el lujo de hacerlo sin centrarse en la Eucaristía. U otra reflexión más simple dirigida al catecismo de Primera Comunión ¿Cómo puedo catequizar si lo hago lejos de la misa? La catequesis debería ser los días que corresponde antes o después de la misa con asistencia obligatoria.

También me deja dudas acerca de las intenciones de Jesús: ¿Podría Jesús haberse revelado a sus discípulos antes de partir el pan? ¿Por qué no lo hizo?.

El comentario del reciente Beato no aclara mis cavilaciones, es más, agrega una nueva:

Beato Juan Pablo II
Carta apostólica «Mane nobiscum Domine» §19

"Quédate con nosotros"

Cuando los discípulos de Emaús le pidieron que se quedara "con" ellos, Jesús contestó con un don mucho mayor. Mediante el sacramento de la Eucaristía encontró el modo de quedarse "en" ellos. Recibir la Eucaristía es entrar en profunda comunión con Jesús. "Permaneced en mí, y yo en vosotros" (Jn 15,4). Esta relación de íntima y recíproca "permanencia" nos permite anticipar en cierto modo el cielo en la tierra. ¿No es quizás éste el mayor anhelo del hombre? ¿No es esto lo que Dios se ha propuesto realizando en la historia su designio de salvación? Él ha puesto en el corazón del hombre el «hambre» de su Palabra (Am 8,11), un hambre que sólo se satisfará en la plena unión con Él. Se nos da la comunión eucarística para "saciarnos" de Dios en esta tierra, a la espera de la plena satisfacción en el cielo.
Pero la especial intimidad que se da en la "comunión" eucarística no puede comprenderse adecuadamente ni experimentarse plenamente fuera de la comunión eclesial... La Iglesia es el cuerpo de Cristo: se camina "con Cristo" en la medida en que se está en relación «con su cuerpo». Para crear y fomentar esta unidad Cristo envía el Espíritu Santo. Y Él mismo la promueve mediante su presencia eucarística. En efecto, es precisamente el único Pan eucarístico el que nos hace un solo cuerpo. El apóstol Pablo lo afirma: "Un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan"(1 Co 10,17).

¿Como puede ser que el hambre de la Palabra sólo se sacie en la comunión eucarística? Da para pensarlo.

Adoración permanente en San Carlos Borromeo–¡Ja, esto es para mi!

Ayer me regodeaba con mi post anterior y ahora vengo a leer esta poesía:

A Poem of Peace and Brotherhood

Oh, how I love the Catholic Churchimage
With pure, damp fronds of hyssop--
And how I hate the Vat. II types,
Especially the bishops!

I wish for the reform’s reform
And pray for all the many,
But scorn the local parish priest,
And won’t give him a penny.


I show my charity each time
I write a scolding letter
That I’m ignored is proof that Father
Won’t try to be better.


My parish is too full of people
I’d kick out tomorrow;
Their faults drag my perfection down
Their follies are my sorrow.


Yet, still, I love the Catholic Church!
In her, all men are brothers!
(But only if they’re just like me:
She should toss out the others.)

If you "love the Church" but can't stand 99% of her members, something is wrong. He who does not love his fellow parishioner whom he has seen cannot love "the Church" he has not seen.

Adoración permanente en San Carlos Borromeo

Para el mes de Mayo en la Parroquia se celebran los 100 años de la llegada de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús y los 50 años de la diócesis de Rafaela. El obispo había puesto alta la vara pidiendo la adoración permanente para este mes aniversario. Nuestra Parroquia tomo la posta.

Nosotros sopesamos los inconvenientes y posibles problemas de distinto color que surgen de un proyecto como este y le veíamos miles de contras. Para tapar nuestras lenguas viperinas la fe de Sunchales salió a contestar con todos los turnos cubiertos y una organización impecable.

Con B nos anotamos para el viernes a las 21 y el domingo a las 10. Arrancamos este viernes pasado, me acerqué puntual y vi que mi turno coincidía con un templo abarrotado de invitados  confirmaciones.

Las confirmaciones, como los casamientos, bautismo y hasta el Domingo de Ramos son una avalancha de católicos de "una misa cada 5 años" o "masco mi chicle durante la Consagración". Los que frecuentamos la Eucaristía solemos llevarlo bastante mal y tenemos que hacer esfuerzos ingentes para ofrecer la falta de respeto de quienes asisten como un acto de caridad propio.

Llegué a mitad de una homilía del Padre Gustavo -enviado por el obispo para la ocasión- y lo poco que pude escuchar no me llamó la atención. Avisé a mi consorte que me iba a quedar en misa para seguir con la adoración una vez terminada la misa y sus efusividades.

Después de casi una hora de jolgorio quedamos unas tres personas frente a la custodia escuchando como rápidamente el templo se vaciaba y el ruido y los chicles dejaban lugar al silencio y las escasas luces de las velas.

¡Que linda es una Iglesia vacía!

Yo se que la misión de católica nos imprime el carácter misionero a todos, pero de vez en cuanto necesitamos silencio. No me acuerdo quien decía por ahí que la alegría del cristiano no necesita ser ruidosa y no le tiene miedo al silencio, yo ayer lo experimenté con fuerza.

Tuve mis 30 minutos con el Jefe, fueron la mejor manera de cerrar una semana con mucho trabajo y ofrecer unos minutos para que el viaje de Coque a Francia sea uno de esos "qui forment la jeunesse", espero que mis preces hayan sido escuchadas.

Ya saben, este mes van a tener adoración perpetua en Sunchales. ¡Aprovechen!.

Ahora el problema es que en la misa del último domingo, donde celebró el obispo Carlos María Franzini, aprovechó para subir un poco más la exigencia proponiendo que la adoración permanente sea además perpetua. ¿Sabrá responder Sunchales a este desafío?

Eucharistics and the mass media

¡Super Dupi! Léanlo si están interesados en una idea tan intrncada de si es legítimo y sacramental una transmisión televisiva de la misa.

También pueden leer la entrevista a Mons Fellay, me gustó mucho y es un buen punto de partida para los que empezamos a conocer.

Súmenle un poco de XL Horas para la Cuaresma, una devoción que no conocía.

Y para amenizar la cansada cecera se van a ver My blueberry nights con un Jude Law siempre igual, una buena Norah Jones y Natalie Portman que no admite adjetivos.

natalie portman
Eso si, traté de ver Religulous pero no pasé de los primeros 7 minutos, panfletismo ateista lleno de miradas condescendientes.

PS: La imagen no es muy afin a la temática del post, pero la anfitriona del mismo lo merece.

La liturgia no nos pertenece

Para los francófonos el mensaje del Papa, para los demás el texto del mensaje en cuanto lo encuentre por ahí


Adoración Eucarística

Me entero por el último post de Patrice de la existencia de una exhortación particular a la adoración eucarística como parte fundamental de la misión de cada diócesis para sostener la santidad de los sacerdotes y reparar las afrentas hechas al Santísimo Sacramento.

http://www.clerus.org/clerus/dati/2007-12/04-13/Lettera_8...

http://www.clerus.org/clerus/dati/2007-12/04-13/Notafr.ht...

Vean los pormenores, calculo que esto va a interesar particularmente a hna Josefina ¿No?


Yo desde mi rinconcito egoista sostengo que esto es mucho más importante y materialmente más efectivo que muchos esfuerzos denodados por asistir a soluciones materiales. Pero no me hagan caso, le tengo demasiada fe a la oración.

PS: buena foto de Ciclista Dominguero