Más santos que el lugar del Santo de los Santos

B mantiene con encomiable esfuerzo la lectura de los libros de María Valtorta "el hombre Dios", son paisaje habitual en casa porque están dispersos aquí y allí a la espera de ser leídos en sus diversos tomos.

Esta semana me compartió del último libro parte del mensaje de Cristo a los apóstoles antes de la Ascensión.

"Pero en verdad os digo que los que poseen la gracia y viven en la santidad por amor al Señor, son más santos que el lugar del Santo de los Santos, porque Dios no pone su pie solamente, como en el propiciatorio que está en el Templo para dar sus órdenes, sino que habita en ellos para darles su amor."

Me lo compartió porque intuyó que ese párrafo me iba a interpelar, y vaya que lo hace. Es una expresión muy alta de Dios para aquellos que se acercan a la eucaristía y un llamado a entender la sacralidad que representa aquel que recibiola en estado de gracia.

Vueltos del altar somos más que el propio altar, un lindo llamado de atención para los que miramos más al altar que al prójimo.

Posesiones en la Pasión

Algo en lo cual coinciden distintos textos cuando se refieren a la Pasión es en el hecho de que muchos de los torturadores o sus actos son influencias directas o posesiones del Demonio

Empieza el trayecto a través del arrabal de Ofel, ese arrabal donde tanto bien y tantas caricias Él ha distribuido. La turba vociferante atrae a las puertas a los que duermen, y, si las mujeres gritan movidas por el dolor y, aterrorizadas, huyen al ver lo que ha sucedido, los hombres, esos hombres que incluso han recibido de Él curación, ayuda, palabras de Amigo, o bien agachan la cabeza con indiferencia, fingiendo desinterés al menos, o bien pasan de la curiosidad al livor, a la burla, al gesto amenazador, e incluso se ponen detrás del tropel de gente para vejar. Satanás está ya actuando...
Un hombre casado* que quiere seguirle para vejarlo, es aferrado por su mujer, que grita, que le grita: «¡Miserable? Si estás vivo es por Él, inmundo hombre lleno de podredumbre. ¡Recuérdalo!». Pero el hombre se impone a la mujer golpeándola brutalmente y arrojándola al suelo, y luego corre hasta donde el Mártir contra cuya cabeza lanza una piedra.
Otra mujer, anciana, trata de cortar el paso a su hijo, que viene con cara de hiena y con un palo, para golpear también a Jesús, y grita a su hijo: «¡Asesino de tu Salvador no serás mientras yo viva! ». Pero la pobre, alcanzada en la ingle por una patada brutal de su hijo, se desploma gritando: «¡Deicida y matricida! ¡Por el seno que abres por segunda vez y por el Mesías al que hieres, maldito seas!».
María Valtorta - Relato de la Pasión

No es un tema menor y podemos elucubrar muchas conclusiones al respecto, en particular el hecho de que el demonio debe haber dosificado, si se puede dosificar, el sufrimiento de Jesús para llevarlo a su máxima expresión sin por ello dar pie a la resignación y la inconsciencia que hubiesen atenuado en algo la Pasión.

Por otra parte, siguiendo este razonamiento es probable que en todo momento debe haberse presentado a Jesús la tentación de abandonar su Pasión y la certeza de que el solo pensar en ello hubiese sido suficiente para atenuar su dolor al instante. Esto hace a la Pasión más terrible todavía, ya que al peso de los dolores físicos hay que agregar el de la tortura psicológica.

Ya se que son elucubraciones bastante básicas, pero son mías y surgen del Vía Crucis, una devoción que hace mucho bien.

Bibliofilia

Estas son las lecturas de esta semana, se nota que dimos de baja el cable:

• Algunos de los documentos de la Sociedad Chestertoniana Argentina con motivo de la Primera Conferencia Internacional Iberoamericana, "Chesterton y la Evangelización de la Cultura", Buenos Aires, 21 al 24 de septiembre del 2005. En particular la introducción del Pbro. Ian Boyd CSB, presidente del G.K. Chesterton Institute for Faith & Culture y de Eduardo Allegri: "G K Chesterton: Diverso entre contrarios" de la cual rescato el siguiente comentario:

  Es de aquellos hombres que verdaderamente tienen 2.000 años y más. A la izquierda de la derecha y a la derecha de la izquierda, Chesterton no está en el centro. Es verdaderamente diverso entre contrarios. Tiene una férrea y dulce disciplina: Está del lado de las cosas, de lo que es, del ser. Y él busca, prefiere y goza estar donde lo que es está. Y habla de lo que las cosas dicen. Y aun de lo que callan.

• Algo de ISO 27001 e ISO 27004 , como para sacarme de la cabeza las elucubraciones filosóficas comunes y aportar algo a la misión de "parar la olla".
• Un cuento recomendado por petit, una bazofia erotica que no pude terminar. ¿Ese es el mejor cuento argentino?
  
• Algo de lo aparecido en Reina del Cielo de los relatos de María Valtorta acerca de la Pasión. Más allá de la polémica o la prudencia con la cual hay que leer esta autora, me encanta su descripción de los pormenores de la Pasión y me ayudan a "enfocar" sobremanera en el Misterio.
• Las primeras páginas del libreo La montée du Calvaire, otra lectura cuaresmal que encontré en una caja por ahí, forrado con una página de un diario de Uruguay circa 1944 y que contenía una oración de tiempos de guerra en su interior.
• Los post de Hernán citados anteriormente.