Construir la esperanza

Acerca del mensaje Pascual de la CEA para 2024.

Yo no esperaba menos de la Conferencia Episcopal Argentina y de muchos de los obispos que me es dado conocer por distintas situaciones. La Iglesia siempre sucumbe al pecado del clericalismo y los fieles no somos la excepción, de ahí que nos movemos en ese mundillo con cierto biensaber acerca de autoridades, modos de comportarse, estrategias de comunicación, virtudes, etc.

Gracias a Laudato Si, que creo recordar que fue el último documento papal/episcopal que me di a leer , me alejé prudentemente de todo texto episcopaloide y dediqué el tiempo sobrante a otras actividades. Mis tiempos anteriores eran de un lector voraz, en particular de encíclicas papales. Ustedes son testigos.

De modo que no vi el video de García Cuerva al salir, faltaría más, solo me hago eco de las repercusiones. 

Para darle una mano al arzobispo, digamos que es un video para sumar el Pesaj a la Pascua, es difícil y solo puede hacerse uniendo solidaridad y paz, no mucho más. Lo que si no le vamos a perdonar acá es el asunto ese de "construir la esperanza".

¿Como es eso de construir la esperanza? ¿En qué mundo ateo se mueve nuestro arzobispo para atribuirse la soberbia supina de pensar que la esperanza es construible? ¿De qué esperanza habla? ¿Una esperanza mayor que el Mesías? En todo caso ¿Cómo supone que una esperanza construida no es hija de la ideología?

Desde esté púlpito vamos a levantar violentamente la voz, Monseñor García Cuerva puede hacer un mensaje Pascual y tratar de congeniar le Religión Católica con el animismo de Madagascar, pero no puede atribuirse el beneficio de "construir esperanza". Denegado.

Le robamos la foto a El primado García Cuerva, “el más bergogliano de los obispos argentinos” - Oraciones y Pruebas de Dios (catolicoactivo.com)

Caudal de experiencia y pensamiento humanizador

Me pasaron esto y me asignaron el deber de caridad de explorar el documento de los obispos citado  con motivo de desbarajuste de la hecatombe de género, impulzada por nuestro gobierno de izquierda.

Tenía firme intención de no leer el citado documento "Distingamos: Sexo, Género e Ideología"  porque entiendo que nuestros obispos no tienen vocación para estas lides y porque estos documentos de actualidad política, suelen no ser alimento espiritual.

Pero a pedido, rendido.

El documento arranca dando pie a la posibilidad de separar género y sexo, acuñando la posibilidad de un género sociocultural que habría que armonizar con ayuda de la "experiencia cristiana". ¡Sapristi!

Luego encara dos acápites: pespectiva de género e ideología de género.

En el primer caso trata de rescatar la perspectiva de género como una herramienta válida para encontrar diferencias, "Situación que es necesaria para ver que todas las personas sean tratadas según su igual dignidad." No se, no lo veo.

Luego arranca el párrafo de la ideología con un diagnóstico más estricto; sin embargo por lo que veo, ni los exégetas del género que en nombre de la perspectiva de género abren centros de hormonación y clases de masturbación para chicos de 6 años, ni los padres preocupados que llevaron su rosario a una marcha contra la ideología de género, parecen entender esta diferencia.

El documento incluye una citas del Papa, pero carece de toda referencia espiritual, estimo que habrá sido escrito para "todos los hombres de buena voluntad", como se acostumbra ultimamente. No hay referencia a la masculinidad o feminidad como valores superadores al normalizante "género" ni reconoce que hay un diseño ateo de todos estos pasteles de género.

Y entiendo claramente lo que dice Mauro. Me sumo.
No son tiempos de conciliábulo, pow wow pacífico o dialoguización; es tiempo de batalla abierta en una guerra cultural perdida, que se gana en la Fe y que requiere heroísmo.

PS: Ups, mi tío Pedro es presidente de una de las Comisiones que publicó el documento.

Me ayudan a develar un misterio de #niunamenos?

El tema es así: no estoy indignado ni me arranco los pocos pelos por el tema, pero me gustaría desentrañar el misterio. Pura curiosidad. Por eso el post va con pregunta final para ustedes.

La historia inicia hace una semana. Me encontré en Twitter con la convocatoria #niunamenos para pedir por la protección de la mujer contra la violencia de generp. Este tema afloró en Argentina por una sucesión de casos policiales bastante violentos y de mucha resonancia.

Me llevó 5 minutos entender que la propuesta también traía el consabido "aborto para no morir", me entristecí por algunos famosos que apoyaban la historia por viral -sin conocer el trasfondo, o sin conciencia clara- y seguí en mis cosas, que en ese momento incluían el desafío de cocinar una torta de banana y pera.

De paso le comenté a B.

La bomba fue cuando me enteré que los obispos apoyan la medida. Me surgió este cometario:

Pensar que #niunamenos no iba a ser una catapulta para el aborto es como minimo inocente, lo del los obispos con su comunicado no se que es.

— Javier M Pincemin (@XavMP) June 3, 2015

B no lo podía creer: "-...la misma marcha que me comentaste el otro día?-". Dediqué un "San Clotario ruega por nos" a intención de los obispos e seguí con mis cosas esperando una rectificación. Creo que todavía no llegó nada.

Lo divertido vino con el MFC Rafaela en Facebook. Publicaron algo como lo que sigue, cambiando en ese momento su imagen de perfil por el dibujito tan simpático de Liniers.

Varias personas - incluido yo - empezamos a poner comentarios alertando del tema, en consecuencia el web master o alma mater de la pagina del MFC de Rafaela intentó justificar con peculiar ainco el porque de la marcha. Vean en los días sucesivos como incluyeron cosas como :

LA IGLESIA FIJO POSTURA...que después se mal use o no la marcha para otros fines contrarios a la Vida, será cuestión de vigilar cristianamente a los políticos y dirigentes de turno... La Iglesia adhiere a la marcha en repudio de los femicidios La Celaf y la Acción Católica Argentina manifestaron su apoyo a la movilización de mañana contra la violencia de género y reclamaron "un compromiso profundo por... 

Y también

AICA -Agencia Informativa Católica Argentina LA IGLESIA RECHAZA LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES Y COMPARTE LA CONSIGNA "NI UNA MENOS" Una comisión episcopal expresó que “en la voz del Papa, la Iglesia arge...

Finalemnte cerraron la historia con la nota siguiente

LOS CINCO PUNTOS DE LA MANIFESTACIÓN NACIONAL CONTRA EL FEMICIDIO QUE SE REALIZA HOY EN DISTINTOS PUNTOS DEL PAIS: Los cinco puntos de la manifestación1) "Pedimos la implementación del Plan Nacional de Acción para la Prevención Asistencia y erradicación de la violencia contra las mujeres que está en la Ley 26.485. Pedimos que se cumpla integralmente, que haya monitoreo y presupuesto para todo lo que se hace". 2) "Pedimos que se garantice el acceso a la Justicia a las víctimas; que haya patrocinio jurídico; que no se las revictimice; que las causas que tramitan en el fuero civil y penal se unan para que sea todo más ágil". 3) "Entendemos que es fundamental que existan estadísticas oficiales sobre femicidios ya que hasta ahora sólo contamos con los números que aporta la Casa del Encuentro que es una asociación civil. Dentro del Estado debe haber un Registro Oficial único, para que las políticas públicas se piensen desde esa dimensión". 4) "Queremos que se garantice la Educación Sexual Integral en todos los niveles ya que existe una ley desde el año 2006 que apunta a que en todas las escuelas del país y en todos los niveles (público y privado) se den estos contenidos. El cambio más profundo es el cultural, es romper con la lógica patriarcal, entonces la educación es fundamental". 5) "Y por último, creemos que las víctimas tienen que estar protegidas porque es muy difícil para una mujer que vive una situación de violencia denunciar. Cuando se anima, activa una investigación contra el hombre golpeador o quien la amenazó y la Justicia tiene que monitorear que se cumplan las medidas que se disponen en el marco de las causas".

... donde reconocen expresamente el objetivo fundacional de #niunamenos, que incluye como primer punto la reglamentación de la ley 26485. Tanta actividad surge a mi entender, de los comentarios que hicimos  algunos preocupados en la nota original.

Addenda. Agrego un texto que pusieron anoche. Parece querer justificar el asunto, se los dejo como referencia y paso directo a mis preguntas del final.

¡NI UNA MUERTA MÁS! Cuando así grita un cristiano, Jesús responderá: «Tú no estás lejos del Reino de Dios.» Amar no es un abstracto colectivo imaginario, no es una palabra para la mesita de luz y darle el beso de buenas noches para adormecer mi conciencia con teologías medievales, fiestas de 15 o baladas de amor. Quien no entendió el mensaje del Papa Francisco de salir a evangelizar las realidades mundanas, participando de ellas y sus eventos, dialogando con su cultura, encontrándose con el otro distinto a mi espacio de comodidad espiritual e ideológica, aún no pudo comprender nada de la Nueva Evangelización que está en marcha en todo el mundo…con la Hermeneútica de la Realidad... El cristiano burbuja responde a un concepto de eclesiología que presume que el mundo está cristianizado, que vivimos en una Cristiandad…la gran fantasía intelectual que el Diablo nos hizo creer durante siglos…y de ahí muchos fanáticos se prendieron…hasta para condenar a los distintos…incluso costó ríos de sangre mártir…por los cuales los últimos Papas debieron pedir perdón… Recordemos que ya no se promueve una actitud clerical, que dependía del cura para darnos permiso para amar, sino que los laicos se comprometan y apoyen al Clero en su labor, para multiplicar frutos. Tampoco el laico tiene derecho a elegir pastor a la carta, es decir elegir que sea pastor para unas cosas y no para otras. Está claro que la persona es una sola, apoyar la iglesia en la teología pero no en la praxis, es una incoherencia profunda, impregnada de soberbia que tilda al Episcopado y sus Comisiones de ineptos para su labor; la humildad es una virtud de santidad a la cual estamos llamados… Debatir si una lucha social para que no maten más mujeres alegando si es una cuestión de fé o no, si obedece a lobbies igualitarios o partidos ateos, es un extremismo y formalismo religioso como sería debatir si había o no un asno en el pesebre cuando nació Jesús... Usar nuestras ideologías para torcer teologías afines, lejos está de buscar la Verdad. Esconder nuestros miedos, temores o fácil adaptación mediática de cliches o sloganes mediáticos sin profundizar discernidamente las propuestas simples y concretas que surgen de las realidades sufrientes de un pueblo, es despreciarlo en su sabiduría como en su piedad popular. Es simple, cuando los jóvenes ganan las calles y la Iglesia denuncia, es porque hay una realidad terrible e insostenible, sea una dictadura o una falsa democracia, sea un estado de saqueo, una desigualdad de oportunidades, o sea un femicidio…estas situaciones se llaman INJUSTICIAS, ausencias de amor a Dios y al prójimo… Más grave es escandalizar al resto de las ovejas con nuestras posturas poco abiertas con presunción de iluminados para desautorizar y desacreditar a las personas inteligentes y comprometidas con buenas intenciones, en Fé y Esperanza. Invitamos a los cristianos que buscamos la Verdad a leer y releer la Exhortación del Evangelium Gaudium para acompañar al Papa y actualizar nuestra Fé con los tiempos de nuestra Iglesia, siglo XXI…

Que opinan de la carta de los obispos? Inocencia o connivencia? Soy un maniático exagerado por enfocar en este ping pong justificativo del MFC Rafaela? Debería la Iglesia y los catolicos seguir el consejo del ultimo mensaje de MFC cuando habla de evangelizar las realidades mundanas participando de #niunamenos? hay manera de disociar #niunamenos del pedido de aborto de sus convocantes? Debería aprender el código ASCII del "¿" ?

Se los dejo para el fin de semana.

Cada muerte de obispo–Monseñor José María Montes

AICA lo informó lacónicamente hace unos días:

Al mediodía de hoy, viernes 2 de septiembre, falleció a la edad de 91 años, monseñor María Montes, obispo emérito de Chascomús. El velatorio se realiza en la parroquia Sagrado Corazón de Jesús (Lucio Vicente López 755, Témperley), de la que fue párroco durante sus últimos 15 años.

Falleció Mons. José María Montes, obispo emérito de Chascomús

Lean el resto del obituario para ver una carrera episcopal que, sin conocer al pastor, se puede catalogar como discreta. “Bajo perfil” le darían si la noticia fuese publicada en un informativo.

Buscando en la CEA o en el Observatorio Episcopal de Panodigital nada de nada, para reafirmar la idea.

Yo soy de la idea de que “a cada muerte de obispo” hay que hacerle su corolario, espero que en este caso Monseñor haya sido rico en frutos de santidad de sus fieles.

Monseñor Ojea, nuevo coadjutor para San Isidro

Una de las diócesis claves de Argentina, la de San Isidro, acaba de recibir el nombramiento de su obispo coadjutor, es decir que se definió de antemano el sucesor de Mons Casaretto ya que a diferencia del auxiliar el coadjutor si puede recibir la sucesión.

Se trata de Mons Ojea (64) que era auxiliar en el arzobispado de Buenos Aires y que va a estar bajo Casaretto hasta su renuncia, renuncia que podría darse dentro de 2 años cuando cumpla los 75 de rigor.

No tengo el honor de conocerlo y si me guío por sus palabras del vídeo de más arriba tampoco me puedo hacer mucha idea, habla acerca de inseguridad y dialogo, muchísimo diálogo en el contexto del Foro Ecuménico Social que tampoco conozco que fin tiene. Me declaro escéptico ignorante, roguemos por que Dios lo haga uno de sus mejores testigos.

Simplificando la ecuación podríamos arriesgar a que dicha designación es una jugada de poder donde el Cardenal Bergoglio logra posicionar alguien afin en una diócesis clave. Los comentarios de aquellos que mejor conocen el paño nos van a permitir arriesgar hipótesis que la Providencia se va a encargar luego de confirmar...  o no.