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Con bastante atraso pude finalmente escuchar la conferencia de Anca Maria Cernea en Paraná. No es muy larga, hagan la experiencia. Llama la atención por algunos aspectos. Primero el foco ese en la matriz marxista de encarar todos los problemas de la familia. De olvidar que el Diablo es el que mete la cola directamente en estos temas. Creo que compartimos con la autora la preocupación esa de ocultar las realidades espirituales, cuando hablamos de la familia y sus problemas. En este particular estaba pensaba en los textos de la Iglesia como el que recibí hace unos días, atribuido al Papa Francisco y que les dejo más abajo. Ojo, no porque el Papa evite encarar el tema, sino por eso de que en muchas intervenciones de nuestros pastores, en sus textos para Facebook, en sus conferencias y a veces en sus homilías, las realidades espirituales, las verdades como las destacaba Castellani el otro día en peras con chimichurri están fuera de cartel. No hay más pecado, no hay más salvación ...

Últimas lecturas... No es una lectura propiamente dicha, pero escuché a mi tío Pedro en la radio, vayan a http://radiomaria.org.ar/programacion/programas/la-alegria-vivir-familia/ y buscan el audio del 3 de Agosto a las 21:00 en el archivo. Sirve como convocatoria. En particular en el momento en el cual el conductor le pregunta a Monseñor Laxague, que les diría a aquellos que están alejados de la Iglesia por todos estos temas que toca Amoris Laetitia. Después seguimos con “Amoris Lætitia” : Evangelio apócrifo bergogliano para el hombre del siglo XXI , nada nuevo. No lo lean. Luego me dediqué a "Amoris laetitia". Consejos mínimos para no extraviar el camino , mi última lectura (salvo que ustedes hagan alguna recomendación). Arranca con el gran miedo que tienen los exegetas conservadores acerca de Amoris Laetitia: Hace un año, el temor del cardenal era que "la comunión eucarística de los divorciados que se han vuelto a casar y de los convivientes se convierta rápidam...

Primero me asombró leer la entrevista a Christof Schönborn . Porque a pesar de ser el intérprete oficial en el apoyo a la exhortación, no se pone a delirar, es bien práctico. Arriesga con el argumento de que la exhortación está en un camino de interpretación y cambio de época; también sostiene que es Magisterio y como tal debe considerarse. No hay que bañarse en entrevistas. Ya vimos como la de la nota anterior de Spaeman dejaba sabor a poco, pero repito que en este caso me resultó interesante la lectura. Por eso fui a Sale Müller entra… que es una lectura un poco más larga y con mucho jugo. En algo voy a disentir con él, se manifiesta súper feliz de leer la exhortación, pero yo no lo diría así. Me pareció un documento largo y a veces monótono, él está encantado. En el caso de Amoris Laetitia : la requête des 45 théologiens vemos un documento muy técnico, que no debería haberse publicado, un documento que no es virulento pero que estimo que no habrá tenido respuesta. La exhort...

Antes de la comunión, en la misa difundida por radio en Sunchales y por el canal local -donde pueden escuchar la pristina voz de B los Domingos a la mañana-, se suele leer el texto dicho de la “Comunión Espiritual” para los oyentes, enfermos y pecadores. El texto original era el consabido Lamentablemente nuestro párroco tuvo que mediar ante reclamos de fieles escandalizados y modificar el texto a una versión edulcorada retirando el “pero, no pudiendo hacerlo sacramentalmente…”. Son del tipo de cambios que no me gustan, me parece que no hacen ningún aporte. ¿Qué hago? ¿Hay que hacer algo? Por si preguntan, esto ocurrió antes de Amoris Laetitia

Bueno, sigo leyendo apuntes en torno a Amoris Laetitia. Ninguno de ellos es especialmente profundo, son todas lecturas rápidas a pesar de títulos grandilocuentes. Me parece que la exhortación va a ser entendida en sus consecuencias dentro de un par de años. Pasa que transcurridos unos días, Amoris Laetitia descansa en el lector y quedan solo una serie de ideas generales como las que ya detallamos: el ideal de matrimonio, la necesidad de acompañar, la fatídica nota 351, etc. Yo no me quedé en esto y me sumergí en alguna de las notas que surgieron y que tenía almacenadas en mi ayudante Instapaper. Las hay aduladoras , de las cuales no marcaría ninguna como notable y suelen arrancar con aquello de “defender al Papa ante los ataques de los conservadores...”. Y las hay críticas y escandalizadas que van todas en el mismo tono, pero pasados los primeros argumentos remanidos, hacen algún esfuerzo en argumentar. Ahí es donde encontré algunas cosas que ayudan a entender o ponen en duda al d...

Sumé de un modo increíble Los dueños del bien , parte de la lectura de AmorisLaetitia, el video de Voris acerca de los malos obispos, con esto de Espiritu del tiempo y con lo que decía una nota flamígera y mala contra la misma Amoris Laetitia. Comentaba la nota acerca de que los fariseos “eran, de alguna manera, los modernistas del judaísmo, los amos de diez mil matices y, más oportunamente, los que apoyaban con tenacidad la práctica del divorcio y del nuevo matrimonio”. Curioso. Realmente me cuesta reproducir para ustedes cual es el hilo conductor de todos estos matices, reproducir en definitiva que es lo que me ayudó a enlazarlos. Pero creo que todos ellos tienen una clara tensión interior para lograr identificar de la mejor manera la realidad de la Realidad. Eso de la Doctrina Social de la Iglesia, que nos llama a tener un mejor conocimiento de la realidad. Conocer lo REAL. Y empecinarse denodadamente en ese camino. En fin, una entrada totalmente vacía par...

Finalmente encaré el capítulo de acompañar, discernir e integrar. Sin dudas, este es el capítulo de la polémica. Primero porque instala lo de gradualidad (concepto de San Juan Pablo II) y también lo del ideal del matrimonio. A mí la gradualidad no me gusta, por lo menos como acercamiento pastoral. Entiendo lo que los obispos sinodados quisieron expresar: buscaron la manera de explicarle al mundo como funciona la misericordia y el acompañamiento pastoral en los casos irregulares. El problema es que al mundo no le interesa que le expliquen nada, y en el camino estamos los fieles como rehenes de estos nuevos conceptos, tratando de entender si estamos en camino al ideal o perdidos en una gradualidad recursiva sin esperanza. Tampoco me parece que el ideal cristiano del matrimonio sea una institución, hay matrimonios y hay sacramento, lo demás es biri biri. Plantear que hay un ideal rápidamente resuelve la ecuación por dos lados: por uno el de que posiblemente sea inalcanzable, y por...

Sigamos, seguimos, siguiendo... Se hace fácil la lectura, pero igual no deja de ser largo. Les escribo esta entrada en las páginas previas antes del tan comentado capítulo 8, "Acompañar, discernir e integrar la fragilidad.". Capítulo que por lo que pude ver tiene muchas notas con comentarios ampliadores. Uno de los cuales trajo tanta tinta. En estos capítulos 6 y 7 se despliega la sabiduría del Papa y de la Iglesia acerca de la familia. Me hacía pensar fuerte acerca del comentario anticlerical de siempre, ese de que los curas no pueden hablar de matrimonio, familia y sexo por que no están casados. Recorran estos capítulos llenos de consejos y se van a dar cuenta de que más de 2000 años de observación y estudio dieron algún resultado. De todos modos, un poco más lejos de esa visión general, hay algunos puntos a considerar. El punto 222 no tiene nada nuevo, si quieren entender la fecundidad del matrimonio cristiano, solo hay que ir y leer con atención Humanae Vitae y ...

Ayer, mientras B circulaba por Sunchales gracias a la modalidad "Catapulta" (llego del trabajo a casa, y salé a toda velocidad, para hacer los mil mandados, que requiere mantener esta máquina familia bien aceitada), le di un tirón fuerte a los capítulos 4 y 5 de Amoris Laetitia, seriamente empeñado en seguir con lo iniciado . Los capítulos 4 y 5 transcurren con tranquilidad, reflejan las ideas del Papa y del Sinodo, acerca de los distintos temas en torno a la familia y los hijos. En estos momentos pensaba que posiblemente estos capítulos no hayan sido muy necesarios. Se hizo fuerte la sensación de que estaba leyendo otro documento más de los obispos, que contiene lo de siempre y de la misma manera. Ojo, esto aplica para mi en un sentido muy personal, a lo mejor puede ser que otros matrimonios vean como revelador el ideario de la Iglesia acerca del Sacramento, el diálogo, el equilibrio dentro de la familia, la vida de oración, etc: y necesiten conocerlo enunciado de este m...

Empecé a leer la exhortación del lío y del sínodo. Recorro sus párrafos en busca de conocer el aporte y para meterme de lleno en el asunto de la comunión a divorciados. Me mueve lo del comentario de AGM, que el domingo siguiente a la publicación, fue a misa y el sacerdote invitó a todos los divorciados a comulgar “porque el Papa ya lo autorizó”. También me llama una idea rara que tengo: tratar de definir si en AL el Papa quiso principalmente transmitir el tohubohu del Sínodo y darle cauce; o si el Sínodo es excusa para transmitir la idea del Papa en torno a la familia, el pecado, el perdón, etc. ¿Transmisor o Emisor?  Hasta ahora es un documento de lectura sencilla y que me está costando menos que Laudato Si , creo que se debe a que la lectura la hago en la lengua materna francés y el esfuerzo del traductor lima las asperezas del original. Les voy marcando algunos puntos que me parecieron notables o de consideración, ustedes dirán después si vieron más y mejor que yo. En el...

Lo prometido. En breve me inicio en la lectura de la exhortación Amoris Laetitia (en adelante, AL). Exhortación donde muchos se adelantaron y el ruido fue grande. Solo para que vean la lista de lecturas complementarias que tengo en torno a AL les dejo el inventario y les invito a mejorarlo con adiciones o con comentarios del tipo “Yo leí el 5, una porquería, bórralo y no lo leas…”. Amoris Lætitia leída a la luz de la Pascendi de San Pío X El método expositivo teológico-doctrinal de la Amoris Laetitia y la presentación del Card. Schönborn: ¿revelan tácticas “modernistas”? Juzgue cada cual Desde que el P. Federico Lombardi acompaña a Francisco en sus viajes por el mundo, nunca estuvo tan nervioso como en la rueda de prensa a bordo del avión que volaba desde la Isla de […] Rompiendo Amoris, destruyendo laetetias Y sigue el lío de la Amoris Laetetia. Esta vez el disgusto viene de Maricruz Tasies, bloguera de Infocatólica. Un asunto que le afecta muy personalmente. Ya se dijo desde Cr...

Sigo leyendo Laudato Si . No me van a cansar, soy muy cabezón y al final de este documento me espera el polémico Amoris Laetitia. Llegué a aquello de “ El Evangelio de la Creación ” que si fuese un título de Benedicto XVI imagino que lo hubiera llamado “La Creación como Evangelio”, aludiendo a la Creación como parte de la Buena Noticia. En el caso de Francisco las ideas se expresan distinto. Por lo que me recomendó ED, esta parte es central y clave, se acabaron las introducciones y arranca la verdadera verdad del mensaje del Papa en esta encíclica. Yo vengo marcando los párrafos en mi lectura y voy a poner en forma de pregunta lo que considero notable. 63 ¿la religión es solo una visión más de la realidad? 80. ¿Esta es la visión de Telhard de Chardin en la evolución? 82  ¿La cita de Mt 20,25-26 se refiere a lo de tomar para si los recursos naturales a mano de la ley del más fuerte? 88 ¿Cuáles son las virtudes ecológicas? 90 ¿No da la vida de la Gracia una nueva categoría ...