Proselitismo denostado
Leo estos días viejas notas de Magister, creo que son anteriores al cambio de visión que tuvo después y que volcaron en una opinión desfavorable acerca del Papa Francisco. Refleja en cierto punto el tema este del proselitismo, que el Papa identifica como algo a evitar.
Las confesiones del Papa que vino de lejos
El cambio de Francisco
No tengo manera de discutir con el Papa acerca de su experiencia de pastor, no tengo ni los pergaminos ni la edad. Lo que si descubro es que pensamos distinto en que para mí el proselitismo es una opción de humildad, es la primera reacción a reconocer mi pecado y mi incapacidad, mi realidad de instrumento de una voluntad superior siempre presente. Ante el que pregunta sólo me queda contarle la alegría de la Fe a través de las enseñanzas de la Iglesia.
En ese sentido, hace unos minutos, tuve un ejemplo excelente y esclarecedor. Providencial digamos, ya que tuve que llevar a alguien que proclamaba no entender “lo de la misa, los preceptos y todo eso…” a una visión donde el crecimiento espiritual es un camino a recorrer. ¡Y pude hacerlo sin la espada de fuego de decapitar herejes!.
Es difícil de explicar esta dicotomía de visiones. Donde el Papa nos llama a tocar la realidad del otro, yo veo que no hay manera de no hablar de Evangelio y Sacramentos. Sin duda, para mí, el camino de la Fe que lleva a la Salvación se inicia en estas realidades, mientras que para el Papa terminan ahí.
Ojo, entiendo al Papa en su objetivo de sacar a la Iglesia de su letargo evangelizador y terminar de cocinar una apertura al mundo que no terminamos de digerir. Lo veo cuando dice:
Pero le diría, mate de por medio : -“No te preocupes George, el problema hoy yo lo veo más en nuestra incapacidad de católicos de hablar con la verdad al mundo actual, por ejemplo extraño hablar de Dictadura del Relativismo, que tanto escándalo causaba y que tanto bien hizo. Y no te preocupes con las homilías, en los últimos 40 años evitan hablar de Salvación, Catequesis y Moral…; no son un peligro”-
Agrego algo más, de difícil lectura pero que tiene mucho jugo: Sacramental Realism after the Confessional Age. Overcoming the ‘Parallax View’ of the Post-Vatican II Tradition. Me ayudó a entender un poco los sacramentos, la presencia Real de Cristo en la Eucaristía y el porqué tenemos que enfocar más en la Eucaristía que en la palabra.
PS: Horror 😪, hay cambios en Blogger, quiera Dios que no lo apaguen. ¡Vamos a hacer backup!
Las confesiones del Papa que vino de lejos
El cambio de Francisco
No tengo manera de discutir con el Papa acerca de su experiencia de pastor, no tengo ni los pergaminos ni la edad. Lo que si descubro es que pensamos distinto en que para mí el proselitismo es una opción de humildad, es la primera reacción a reconocer mi pecado y mi incapacidad, mi realidad de instrumento de una voluntad superior siempre presente. Ante el que pregunta sólo me queda contarle la alegría de la Fe a través de las enseñanzas de la Iglesia.
En ese sentido, hace unos minutos, tuve un ejemplo excelente y esclarecedor. Providencial digamos, ya que tuve que llevar a alguien que proclamaba no entender “lo de la misa, los preceptos y todo eso…” a una visión donde el crecimiento espiritual es un camino a recorrer. ¡Y pude hacerlo sin la espada de fuego de decapitar herejes!.
Es difícil de explicar esta dicotomía de visiones. Donde el Papa nos llama a tocar la realidad del otro, yo veo que no hay manera de no hablar de Evangelio y Sacramentos. Sin duda, para mí, el camino de la Fe que lleva a la Salvación se inicia en estas realidades, mientras que para el Papa terminan ahí.
Ojo, entiendo al Papa en su objetivo de sacar a la Iglesia de su letargo evangelizador y terminar de cocinar una apertura al mundo que no terminamos de digerir. Lo veo cuando dice:
"Digo esto pensando también en la predicación y en los contenidos de nuestra predicación. Una buena homilía, una verdadera homilía, debe comenzar con el primer anuncio, con el anuncio de la salvación. No hay nada más sólido, profundo y seguro que este anuncio. Después vendrá una catequesis. Después se podrá extraer alguna consecuencia moral. Pero el anuncio del amor salvífico de Dios es previo a la obligación moral y religiosa. Hoy parece a veces que prevalece el orden inverso…”
Pero le diría, mate de por medio : -“No te preocupes George, el problema hoy yo lo veo más en nuestra incapacidad de católicos de hablar con la verdad al mundo actual, por ejemplo extraño hablar de Dictadura del Relativismo, que tanto escándalo causaba y que tanto bien hizo. Y no te preocupes con las homilías, en los últimos 40 años evitan hablar de Salvación, Catequesis y Moral…; no son un peligro”-
Agrego algo más, de difícil lectura pero que tiene mucho jugo: Sacramental Realism after the Confessional Age. Overcoming the ‘Parallax View’ of the Post-Vatican II Tradition. Me ayudó a entender un poco los sacramentos, la presencia Real de Cristo en la Eucaristía y el porqué tenemos que enfocar más en la Eucaristía que en la palabra.
PS: Horror 😪, hay cambios en Blogger, quiera Dios que no lo apaguen. ¡Vamos a hacer backup!