Defender a la Iglesia en tiempos de la nueva Iglesia Sinodal Pachamánica

Poner en orden ideas y lecturas de estos días.

Estuve viendo un tema de Castellaniana: Muerte del Martín Fierro , el vídeo lo tuve que buscar en Youtube y tiene un audio ESPANTOSO. Coincidió con otra lectura titulada "Si los judíos se enojan con Francisco, hay un motivo" que no aporta mucho, solo un poco de color.

A su vez sumé esto tan interesante de Eck Caminante Wanderer: LA TRAGEDIA DEL RITO ROMANO. Una posible solución al nudo gordiano litúrgico (I) (son tres artículos) que entiendo que da mucho más contexto a lo que compartíamos el otro día en torno a NLBS - Estaba todo mal lo que pedimos en la entrada anterior. | XavMP.

Son dos temas difíciles de combinar que solo encuentran cuando hay que defender a la Iglesia.

Defender a la Iglesia es una reacción inmediata, una reacción natural que no requiere ni estudios, ni erudiciones y menos aún doctorados de teología pastoral (Pastoralis Theologiæ Doctor). Nace de un corazón que ama a la Iglesia y debe ser estallido primitivo cuando vemos un ataque o un oprobio consumado.

Esto daría para un video de un Cohete a Marte de dos horas de duración. Para hacerlo más llevadero, les pido que lean todo lo anterior, asistan al video de audio horrible de la Muerte de Martín Fierro y que hagamos foco en los fariseos y la defensa de la Iglesia.

La defensa de la Iglesia.

Ojo, la defensa de la Iglesia no por las razones que les son propias como cuerpo místico de Cristo, o por nuestra misión de cristianos, o por otra razón que les pueda ser de talla a medir. No, la defensa de la Iglesia cuando enciende el corazón del cristiano de un modo natural.

Los fariseos no la pueden tener, en particular nuestros nuevos fariseos clericales administrativos, por que en orden a lograr acuñar una nueva Iglesia del Pueblo con pastores en salida y discipulando con olor a oveja, le quitaron a la Iglesia todo aquello que la ordena a Cristo. De ese modo no les es posible defender aquello que el maligno odia de la Iglesia y que ataca con todas sus armas.

Y de modo muy particular en la liturgia. ¿Cómo van a defender la Iglesia y su liturgia si las han privado de su sentido sagrado? Para armar la nueva Iglesia Sinodal Pachamánica necesitan endurecer el corazón y tildarnos a los "no iluminados" de falta de caridad, falta de diálogo, falta de discipulación discipulante.

¿¡Qué van a defender?!

Un buen elemento de juicio que podemos sumar, una pista de discernimiento espiritual es preguntarnos qué tan frío está nuestro corazón ante los ataques a la Iglesia y los sacramentos.

Ilustro con una foto simpática con Santi.

Para Güemes la Libertad: "coraje para someterse a la verdad a toda costa" P. Ariel Pasetti

Invocación del Capellán Castrense de la 5ta Brigada y Unidades de Salta antes del desfile, se trata del P. Ariel Pasetti del cual me dicen que canta muy bien. 

Además tiene perfil en Linkedin como capellán de Charlas CAT y Cursos FLIC P. Ariel Pasetti | LinkedIn

Una nueva síntesis litúrgica...

Para salir del corset de Trento (pre y post Misal 1962), para salir de la anarquía post Vaticano II con sus salsas Bugnini y para terminar con toda esta discusión; algunos laicos trasnochados le pedimos a los liturgistas que arriesguen una Nueva Liturgia bimilenaria sostenible.

...la NLBS por ponerle un nombre.

La idea es devolverle a la liturgia divina la sacralidad, asumiéndola como una herencia preciosa sobre la cual el Espíritu Santo sigue guiando a la barca de Pedro. En la práctica requiere toquetear el Misal Romano y abrirlo a nuevos cambios, preparando la segunda venida de Cristo y la santidad de los fieles.

Tenemos que sacar a la liturgia del corset de Trento y de la protestantización del Novus Ordo. Para eso tengo mi lista de pedidos:

• Consagración con una nueva centralidad, recuperar el lugar central y primero.
• Una sola Oración Universal, el Canon rezado solo en latín y ad orientem.
• La Liturgia de la Palabra puede/debe ser toda desde el púlpito, incluidos los ritos penitenciales.
• Nuevos ritos penitenciales, más duros y con absolución colectiva.
• Un lugar para los tropos y una homilía de 5 minutos máximo, solo los días de precepto o fiestas importantes. Catequesis al terminar la Misa.
• Fuera concelebración, fuera fieles en el altar, sin monaguillos mujeres, sin intenciones y guías, fuera comunión en la mano y sin ministros extraordinarios en la Misa.
• Se preserva la procesión de ofrendas (sin llevar el cepillo, no hemos de procesionar dinero).
• Período de adoración silenciosa luego de la Eucaristía en torno a los 5 minutos, de la misma extensión que la homilía.
• No aplausos en el templo.
• Docencia antes de la Comunión con una oración repetida siempre: "solo pueden comulgar bautizados en estado de Gracia sin pecado mortal".
• Prohibidos los carteles con frases inspiradoras y colores chillones.

Eso

Un cohete a Marte 18 - Encontramos un sacerdote

Bueno, les grabé un programita más, lo hice en video porque me da fiaca escribir tanto :-)

Predicciones 2017

¡Recórcholis! Olvidé -de nuevo- hacerlas el año pasado...
Esto así no va, vamos con pronósticos atrasados en los últimos dos años y mi oficio de augur no paga dividendos si no tengo constancia.

Para los que no saben, les cuento que todos los años hacemos una tanda de predicciones más o menos certeras y las dejamos navegar por el tiempo para ver si se cumplen. Vean por ejemplo las de 2015, a cada una le dejo un comentario en rojo acerca de su cumplimiento.

• En Maringá – aunque a la mayoría no le interesa- vamos a tener un accidente con un globo aerostático cerca del centro de la ciudad. PIF
• El Mundial de Rugby es ganado por Francia que se encargó de eliminar a los allblacks. PIF 
• El papa Francisco sufre este año la misma lesión que Cristina Kirchner en su tobillo y organiza un viaje relámpago a China para curarse milagrosamente también él. Antes del viaje tenemos instantáneas del Santo Padre en silla de ruedas mientras amonesta duramente a políticos católicos “marmotas”. PIF
• River supera los octavos de la Libertadores. El paquete de obleas no habla claro y no llego a percibir si logra ganar la final. ¡¡¡RIVER CAMPEOOOOON, RIVER CAMPEOOOOOOON!!! ¡Lo predije! 
• Obispo Argentino reclama por inseguridad y fustiga a “bandas de paraguayos” que destruyen su diócesis. PIF
  

Este año la lectura del futuro la hacemos sobre uno de los carozos -múltiples carozos- de durazno que comimos en esta temporada estival. No se si es por la falta de kirchnerismo, o lo que sea, pero este año tuvimos muy buenos duraznos.

Las entrañas del carozo de durazno vaticinan que en este año 2017 del señor tendremos....

• En Sunchales, un artista local intentará intervenir el frente de la Parroquia San Carlos Borromeo, lo logrará con éxito dispar de calidad y críticas.
• Una vuelta atrás de la Iglesia en el tema del sacerdocio femenino.
• Santi y Pom van a hacerse merecedores de la PlaySatation 4 por sendos boletines de calificaciones de excelente factura. El papá no va a tener dinero para cumplir la promesa.
• Aunque duela... Lanus nuevamente campeón argentino.
• Ministro del Gabinete Nacional va a proclamarse de modo vehemente y público contra las uniones de homosexuales y va a ser duramente castigado por agrupaciones de izquierda filo kirchneristas.
• Buena cosecha de cerezas en Argentina, excedentes inundan las fruterías del país.

Listo, ahí tienen las predicciones de 2017.

Homilía para Sunchales y para el primer Domingo de Cuaresma

El Padre Alejandro Sola nos despedía ese Domingo de hace dos semanas y justo tuve la suerte de escucharle esta homilía que habla de Sunchales.

En el momento pensé que había desviado su atención de las Tentaciones de Cristo, pero el resultado no es malo y conseguí la versión digital que vale la pena compartir.

Muchas gracias Alejandro Sola un vicario de Sunchales que nos acercó a todos un poco más al Cielo.

El Evangelio de este primer domingo de Cuaresma nos muestra a Jesús que decide entrar en el desierto; en esta realidad tan particular en la que el ser humano experimenta su pequeñez, su necesidad. El desierto le devuelve al hombre la conciencia del valor de las cosas pequeñas (por ejemplo: del valor que tiene un simple vaso con agua). El desierto invita al despojo de todo lo accesorio y a poner la mirada en lo que es esencial para la vida.

Jesús, desprendido de toda otra seguridad, se deja guiar y conducir por el Espíritu Santo a través del desierto. Esta es la misma invitación que se nos hace a todos los cristianos en este tiempo de Cuaresma: “dejar de lado” lo que no sea de Dios y “dejarnos conducir” por Dios, para que Él haga su obra maravillosa en nosotros.

Jesús no sólo se sometió a la aridez del desierto, sino que también experimentó la tensión del combate interior, de la lucha contra la tentación… Tentación a la que se ve afectado todo ser humano.

En el Evangelio aparecen tres tentaciones.

La primera, la tentación de encerrar la vida en el límite de ciertas cosas materiales que no nos dejan ver más allá; la segunda, la tentación del poder como ejercicio de dominio y sometimiento; la tercera, la tentación de la apariencia y la vanidad que no son sino dos síntomas de una vida interiormente vacía.

Tentaciones, todas ellas, que hoy se siguen reeditando.Jesús atravesó el desierto y enfrentó la tentación para preparar su misión. Un pueblo, Israel, lo estaba esperando. Jesús se dirigía a esta comunidad que había sido enriquecida con muchos talentos y dones; pero que estaba necesitada también de una conversión profunda.

En esta Cuaresma Jesús quiere volver a atravesar el desierto para llegar hasta Sunchales… a este pueblo rico en dones y también necesitado de conversión. Al modo de Jesús, como comunidad, debemos dejar que el Espíritu Santo nos guíe para desarrollar nuestros talentos y para enfrentar las tentaciones que hoy nos desafían.

Dios ha bendecido a Sunchales con muchas riquezas naturales y espirituales; con una comunidad dinámica y emprendedora que ha sabido tejer, a lo largo de los años, una importante red entre personas e instituciones. Una comunidad donde puede apreciarse el testimonio de personas que entregan su vida a los demás en lo escondido de cada día: matrimonios que luchan por llevar adelante su hogar; padres que se sacrifican con esfuerzo por el bienestar de sus hijos; abuelos que dedican su tiempo de modo generoso para el cuidado de sus nietos; jóvenes que trabajan y estudian, y que además participan en instituciones intermedias, ONGs y en la misma parroquia… Laicos comprometidos con su fe que buscan crecer en su formación y espiritualidad. También se destaca una sensibilidad especial por el culto y la adoración eucarística.

Dios ha derramado el trigo de su gracia en nuestra tierra, y ha encontrado un suelo fértil. Claro que, junto con el trigo, también crece la semilla de cizaña. Frente a la obra del Espíritu hoy vuelven a agazaparse, reactualizadas, las tentaciones que sufrió Jesús.

La tentación del consumo desenfrenado… del querer acaparar cosas. De pensar que, a través de ellas, seremos mejores o más felices. No es malo el empeño por conseguir cosas que mejoren las condiciones materiales de vida; pero Dios nos invita a levantar la mirada, a no quedarnos sólo ahí. El materialismo consumista nos anestesia y nos enclaustra.

Nos anestesia de la belleza y del gozo que provienen de tantas realidades “gratuitas”: del disfrutar de un atardecer, o de la charla con un amigo; del compartir un tiempo en familia; o de la paz profunda que brota del encuentro íntimo con Dios en un rato dedicado a la oración. Y decimos que, además de “anestesiarnos”, nos “enclaustra”. Esto es, nos encierra en el egoísmo, en la espiral del pensar y del retener sólo para uno… en reducir la realidad a mi pequeño mundo; a mi pequeño “yo”; a la pequeñez y mezquindad de “mis” intereses, de “mis” aspiraciones, de “mi” conveniencia… El “otro” se diluye de mi horizonte y, en todo caso, se lo rescata cuando es funcional.

Aparece agazapada también la tentación del poder. Es bueno que se invierta, que se proyecte y que se lleven adelante muchas obras en nuestra comunidad. Pero la concentración de riqueza y de poder en pocas manos nunca será saludable. Una sociedad que, progresivamente, ata su destino al de una empresa de servicios, al de una fábrica o al de un sindicato se vuelve vulnerable. Vulnerable a la buena voluntad o no de aquellos que detentan el poder que, a la vez, pueden fácilmente caer en la tentación de ejercer influencias indebidas. Vulnerable en las instituciones más pequeñas que pueden acostumbrarse a depender del más grande. Esto termina atrofiándolas: atrofia su autonomía, atrofia el desarrollo de sus propias potencialidades y de su creatividad, atrofia la conciencia y el sentido del valor de aquello que se obtiene con el propio esfuerzo y sacrificio.

La concentración va en contra mano de la cooperación… y Sunchales corre el riesgo de deslizarse del “cooperativismo” al “corporativismo”. De esta manera su ser cooperativista puede quedar reducido a una etiqueta; como una fachada sin contenido real.

Acecha entre nosotros también la tentación del vacío y del sinsentido de la vida. Vacío de afecto, vacío de espiritualidad, vacío de amor… que intenta ser llenado, inútilmente, con el alcohol, la droga y el sexo desordenado. No podemos mirar para el costado ante las realidades de adicción que se van multiplicando entre nosotros, entre personas de distintas edades y de distintas condiciones sociales. Al vacío de afecto y espiritualidad se suma la falta de escrúpulos de aquellos que negocian con la necesidad. De aquellos que montan mercados clandestinos de droga, alcohol y prostitución.

Es difícil imaginar, pero existen personas que se dedican a pensar, a invertir tiempo y dinero en diseñar logísticas y en crear estructuras que destruyen al prójimo. Estas personas son verdaderos “mercaderes de la muerte” y tendrán que dar cuenta ante Dios por la gravedad de sus actos.

Frente a esta realidad, el Señor nos llama a descubrir el valor que tiene nuestra vida; a estar atentos ante el hermano que está necesitado de un gesto, de una palabra, de un abrazo… Estos actos concretos de amor son los que rescatan del vacío y del olvido; son actos que devuelven vida.

Por último, también en nuestra comunidad cristiana acecha la tentación de los chismes, los celos, los malos entendidos, de las pequeñas riñas que desgastan. ¡Cuánto tiempo y energía se va en esto! El Señor espera de nosotros que pongamos toda nuestra fuerza, nuestras ideas y nuestro entusiasmo al servicio del anuncio del Evangelio. Que estemos atentos, no para juzgar y condenar, sino para acompañar a tiempo al sufre, al que está solo, al que fue marginado.

Así nuestra fe, nuestro anuncio de un Dios que es amor, será creíble para quienes hoy están lejos.

En este tiempo de Cuaresma, en este Año de la Fe, pidamos la gracia de una renovación profunda del corazón que nos ayude a reconocer y a potenciar nuestros dones y talentos; que nos dé valentía y audacia para enfrentar los desafíos y tentaciones de nuestro tiempo.

Pidamos, en todo, ser servidores y testigos del Evangelio. Pidamos que todo, en nuestra vida, sea para gloria y alabanza a Dios, y bien de nuestros hermanos.

¡Oremos por las vocaciones!

Grand Pere me lo mandó y la verdad es que tiene su gracia, lo multiplico en el blog.

No se si comparto el optimismo...

...Y eso que optimista como yo hay pocos, más cuando la mañana está gloriosa como lo estaba hoy. Difícil es ponerle mala cara al sol cuando uno sale a la mañana y hace frío, pero no se si vivo la alegría de la Cigüeña en esta nota:

Los ataques que la Iglesia está recibiendo con motivo de los abusos sexuales de algunos sacerdotes, hecho realmente lamentable pero que supone un porcentaje mínimo entre los consagrados a Cristo y con menos justificación cuando la Iglesia se muestra decidida a acabar con esa lacra que la afectaba, no están produciendo los efectos que buscaban quienes creyeron encontrar en ellos el pretexto para conseguir su descrédito universal. Que era lo que anhelaban.

El haber pretendido involucrar al Santo Padre en la campaña, cuando a él se debe que por fin se haya arrostrado la situación de forma clara y rotunda, ha hecho que los católicos cerraran filas en torno al Vicario de Cristo y comprendieran el alcance de la campaña que no estaba movida por ninguna solidaridad con las víctimas sino sólo por el odio a la Iglesia y a quien es cabeza de la misma. Así lo ha comprobado hasta el mismo New York Times, adalid de la ofensiva, que ha tenido que reconocer como había fracasado entre los católicos norteamericanos.

El análisis puede ser el correcto pero me sospecho que el impacto es grande para la imagen del sacerdocio más que para la Iglesia o el Papa. Vamos a ver en lo sucesivo como se asocia la sotana con la pedofilia y los sacerdotes que leen esta nota deben saberlo mejor que yo. Hay una realidad vieja como la tierra: la turba quiere las dicotomias, son su único auxilio por reemplazar los valores morales de la persona que se pierden en el propio ruido.

Ya me pasó en el pueblo chico que es Sunchales: ni bien se nombró un sacerdote por temas anodinos un contertulio comentó, al mismo tono que lo haría con el último chisme de Tinelli, alguna referencia a los abusos de menores.

Y ese es el daño real, más daño causa la imagen esa del sacerdote persiguiendo a unos chicos como si fuera una señal de tráfico que mil artículos del Times.

Oración para el año Sacerdotal

Jesús, Buen Pastor, que has querido guiar a tu pueblo mediante el ministerio de los sacerdotes: ¡gracias por este regalo para tu Iglesia y para el mundo!

Te pedimos por quienes has llamado a ser tus ministros: cuídalos y concédeles el ser fieles. Que sepan estar en medio y delante de tu pueblo,siguiendo tus huellas e irradiando tus mismos sentimientos.

Te rogamos por quienes se están preparandopara servir como pastoresque sean disponibles y generosospara dejarse moldear según tu corazón.

Te pedimos por los jóvenes a quienes también hoy llamas:que sepan escucharte y tengan el coraje de responderte,que no sean indiferentes a tu mirada tierna y comprometedora,que te descubran como el verdadero Tesoro y estén dispuestos a dar la vida "hasta el extremo".

Te lo pedimos junto con María, nuestra Madre de Luján,y San Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars, en este Año Sacerdotal.

Amén.

Bueno, otra de las oraciones típicas de la ya institucionalizada "literatura episcopal" ¿No?. Lamentablemente la humildad del autor no nos permite conocer su nombre y mandarle un par de recomendaciones para su próxima obra. Quiera el Espíritu Santo iluminarlo para evitarnos expresiones dulzonas como "mirada tierna y comprometedora".

De más está decir que esta oración no me gusta, tiene esa manera de expresarse propia del estilo citada más arriba. Admito también que es una cuestión de gustos (bastante intratables, dicho sea de paso) y quiera Dios que ayude a que tengamos muchos santos sacerdotes en Argentina.

Yo me quedaría con algo más simple como "Señor Dios nuestro, que para regir a tu pueblo has querido servirte del ministerio de los sacerdo­tes; concédeles aceptar constantemente tu santa voluntad para que, en su ministerio y en su vida, busquen solamente tu gloria." encontrado por ahí, agregándole alguna mención al desafío de la celebración de la Eucaristía.

Hablando con D

Frente a la realidad de la muerte pude rezar el otro día el Credo por las almas de los fieles difuntos y las almas del Purgatorio.

En ese contexto charlamos un rato largo con D acerca de pañales, jardín de infantes y noches en vela. Pero además compartimos un poco de nuestras preocupaciones de laicos. D es una persona muy inteligente y para gloria de Dios, muy comprometida con la vida de parroquia en Sunchales. Es alguien bien formado que además hace catecismo a las parejas que van a casarse, esto lo convierte en un interlocutor de lujo para conocer los problemas de este pueblo chico con la mirada clarividente del católico.

Siempre trato de tirarle la lengua y aprovechar su conocimiento, a la vez que voy recriminando mi poco esfuerzo y carisma en lo arriba nombrado. :-)

Hablamos del regalo de la fe, del sentido de la vida y de cómo la realidad de la muerte se impone ante nuestras dudas, así como la presencia de Dios. Ya terminando D me mostró un argumento que no es de los que más me gusta, pero que me parece bueno recordar y tener en cuenta cuando uno se pone gruñón y exigente con el clero.

D sostiene que a diferencia de 30 años atrás hoy los sacerdotes tienen una formación que los hace más hábiles en hablar de un Dios personal que se hace presente en nuestra vida con un mensaje de Amor. D valora particularmente que este nuevo tipo de sacerdote es mucho más conciliador y ve en los errores la oportunidad de acercar a la persona de una manera positiva, lo fundamenta principalmente en las histirias horribles del catecismo de sus padres que según él estaba fundamentado en el miedo y el castigo.

Yo por mi parte no siempre pienso así, soy más de ver en este tipo de conciliación como una tibieza que puede ser motivo de errores mayores. Eso de condenar el pecado y no el pecador es para mi importante y la tendencia actual es de relativismo, imposible estar más contra mano.

¿Existe esta dicotomía? ¿Es sólo un tema de sensibilidad? ¿Aplica para todo?
Calculo que Hna Josefina va a aportar su dosis de sentido común en los comentarios :-).

PS: Linda foto by Mataparda

Carta al Arzobispo de Córdoba

En Clave Conciliar presenta la carta de la comunidad de la Cripta dirigida al Arzobispado de Córdoba. Una lectura interesante con un comentario final que me reservo.

...5. Un enfoque celebrativo y eucarístico que enfatiza la interpretación de la Palabra de Dios en el contexto de las situaciones sociales, de la ciudad, del país y del mundo actual donde vivimos, y que integra los avances logrados por la ciencia, la filosofía, y la teología modernas. Así se propicia una fuerte participación en la celebración de la Eucaristía en donde se maximizan los roles de los laicos, que intervienen en forma adulta...

¿Porque no piden directamente un párroco Santo? ¿No sería más fácil?
Por otra parte creo que las "singularidades" de cada comunidad deberían estar al servicio de la Palabra y no para excluir o condicionar el mensaje de la Iglesia.