Estoy bajo ataque. Por un lado, se percibe una animadversión casi unánime desde amplios sectores del mundo tradi-católico, la izquierda progresista y los socialismos en sus distintas variantes. Estos grupos junto con la ONU y sus sanguijuelas sostienen que el Estado de Israel, Netanyahu y el sionismo deberían ser eliminados desde el Jordán hasta el Mar Mediterraneo.
Como he expresado en otras ocasiones durante estas semanas, no me subo a ese tren. La guerra es un hecho concreto, no una fábula moralizante.
Por otro lado, resulta casi imposible expresar esta postura sin ser acusado de ser “projudío”. ¿Existe un camino intermedio? ¿Una vía que reconozca la guerra como una realidad, sin caer en el discurso que pide exterminar a todos los judíos o a todos los gazatíes?
También he de considerar que el FDI y Netanyahu no son los ángeles del amor, la única solución a este problema viene de un triunfo de Israel, la desaparición de Hamas, una nueva autoridad Palestina, dos generaciones de control y la vuelta de Cristo.
Otro tema.
Con Juan Manuel de Prada me unen muchas cosas, los dos somos horriblemente tradicionales, católicos y nos gusta Castellani, debería ser mi complemento intelectual. Pero no puedo.
Nos separan un mar, un río y unas montañas. Él es muy español, yo soy del Río de la Plata, él es muy español y yo soy muy franchute, me parece que las propias miopías de cada uno son una frontera donde vamos a chocar irremediablemente. A seis mil millas de distancia, un abismo, menos mal que no le llego ni a la suela de los mocasines.
Si sigo tirando piedras para todos lados, voy a quedarme solo.
Es un libro realmente curioso. Por un lado, uno tiene que hacer un acto de fe al aceptar que el autor, Ricardo Pérez Hernández, nos presenta una conjetura sobre lo que podrían ser los tiempos de un alma glorificada. Y por otro lado, surge la tentación de pensar que todo esto podría ser una aventura literaria y que no deberíamos basar una vida de fe en una ensoñación.
Una observación que le compartí a Bárbara, y que no me agradó del todo, es el énfasis en identificar a la mujer que aparece en el libro como Tiernamada, con un nombre distinto al que le dieron sus padres. Para mí, es fundamental que en la vida eterna —en la vida de las almas glorificadas— conservemos el nombre que recibimos en el Bautismo. El agua bautismal y el sacramento son una marca para la eternidad y no me gustaría pensar que Dios, al recibirnos en el purgatorio, se dedique a cambiarnos el nombre que Él mismo inspiró en el corazón de nuestros padres aquel día.
También objetaría el momento en que se habla de la verdad, la bondad, la belleza y la eternidad como valores constitutivos del todo. Creo que sería más acertado volver a la trilogía clásica: verdad, bondad y belleza, sin incorporar el tiempo en esa ecuación.
Otro punto que me llamó la atención es que, aunque el libro es breve y no da lugar a desarrollos más extensos, en ningún momento el protagonista realiza un escrutinio de lo que serían los actos malos. Estos parecen no ser glorificables, a pesar de que se mantienen en el espacio-tiempo de la quinta dimensión. ¿Cómo se arregla esto? En este aspecto, les pido que hagan un acto de fe y lean el libro por ustedes mismos para comprender mejor el contexto de este comentario, los que lo hayan leído me entenderán.
Me gustó especialmente la página 122, donde se menciona que Dios no es un padre bonachón que perdona todo. Creo que ese comentario le habría caído muy mal a nuestro difunto Papa Francisco.
Para finalizar, agregaría también que la ausencia de los Diez Mandamientos en el cielo es algo que un teólogo podría corregir y enmendar. Los Mandamientos no son solo mandatos, sino expresión de nuestro verdadero ser en Dios.
En fin, como les decía, es un libro curioso. No estoy seguro de recomendarlo a todo el mundo, pero sin duda me deja pensando. Tengo reacciones similares a las de Bárbara al respecto. Se lo voy a devolver, y ahora me oriento a la lectura de Notre Dame de París, de Victor Hugo.
Hay poca noticia del santo de hoy, casi ndad Loup de Lyon — Wikipédia y por eso vamos a dedicarle estas quince lecturas edificantes, porque seguro le quedan pocos fieles y pocas almas pidiendo intercesión. Encima rima..."Saint Loup, priez pour nous!"
Y para cerrar os pido oraciones por la familia Fz en toda su extensión, lo necesitan. También pueden rezar por J que acaba de recibir por primera vez el mayor regalo de todos, la Santa Eucaristía.
El fin de semana iba a ser de aventuras, la promesa era ir a la Primera Comunión de J a unos 300 km de Ataliva; de modo que tomamos los dos autos y nos fuimos unos 10 para allá. Partimos con promesa de regalos espirituales, una comida suculenta y rutas desconocidas con algún pronóstico de lluvia. Yo había viajado de Reconquista a Ataliva la noche anterior.
¿Por qué tan lejos? Porque allí le era permitido a J tomar su Primera Comunión como es debido, escapando al odio acérrimo de los sacerdotes de Sunchales para la eucaristía recibida de rodillas directamente de las manos del ministro, como en la foto.
Fue una misión que la madrina B tomó como una cruzada propia a la cual los padres de J asintieron y apoyaron armando una agenda que incluía gastos, movimientos, viajes y renuncias sin par.
No será la primera vez que hacemos sacrificios para honrar a Dios como le es debido.
Todo fue como planeado, inclusive el atraso en salir de vuelta porque la madrina B se quedó en larga charla con el Padre Sff que oficia de quasi director espiritual y cuando se juntan le sacan provecho a cada segundo. Esta salida con atraso nos complicó un poco la vuelta a Ataliva que se dio con las primeras gotas de una tormenta amenazante que venía del sur y que pretendíamos evitar tomando la ruta una hora antes.
Yo venía al volante del Clio, bastante cansado por los kilómetros recorridos la noche anterior y la mañana en el viaje de ida. Miraba al sur con aprehensión tratando de escapar del cataclismo porque teníamos un tramo de ruta con mucho bache y rotura. No lo logramos.
Entramos a la ruta más complicada en medio de la noche más oscura y una torrencial tempestad de agua y viento endemoniado. En el Clio liderábamos la caravana y con caímos en el peor de los baches con la consecuencia obvia:
Tal era el cataclismo de agua y viento que tuvimos que esperar al borde de la ruta para que amainara y así poder hacer el cambio de rueda para seguir el camino. Lo logramos con ayuda de Dios, de un paraguas y del buen humor de todos.
En algún momento de la aventura Lucía manifestó su hastío y las ganas de estar en su cama para descansar, me llamó la atención el comentario de Agustín que le recordó que estábamos todos embarcados en el mismo viaje y que había que se pacientes un rato más.
Es notable que dentro de todo lo dramático de la situación, con la tormenta sacudiendo el auto o con la lluvia mojándonos mientras pasaban camiones a toda velocidad a centímetros de nosotros, todos conservaron el buen humor y la alegría. Es una mezcla de madurez de los chicos, de madurez de los padres que ya nos conocemos bien, una dosis de sangre fría masculina y capacidad de sacrificio femenino. Todo junto, todo regado con las gracias recibidas en la Eucaristía de ese día.
Ayer a la tarde dediqué tiempo a la cocina y mientras se gestaba un guiso de lentejas (¿el último del año?) y terminaba de leer un texto de Romano Guardini.
No me gusta tanto Romano Guardini, no conectamos a pesar de que lo que escribe está bien. Lo comparo con otros escritores que si me gustan por estilo y contenido. Se que es injusto, en el futuro insistiré para ver si la letra entra con la paciencia.
Para no distraerme en la lectura puse un poco de música al azar y quiso una playlist llevarme a esto:
"The Way It Is"
Standing in line, marking time
Waiting for the welfare dime
'Cause they can't buy a job
The man in the silk suit hurries by
As he catches the poor old lady's eyes
Just for fun he says, "Get a job"
That's just the way it is
Some things will never change
That's just the way it is
Ah, but don't you believe them
Said hey, little boy, you can't go where the others go
'Cause you don't look like they do
Said hey, old man, how can you stand to think that way?
And did you really think about it before you made the rules?
He said, son
That's just the way it is
Some things will never change
That's just the way it is
Ah, but don't you believe them, yeah
That's just the way it is
That's just the way it is
Well, they passed a law in '64
To give those who ain't got a little more
But it only goes so far
'Cause the law don't change another's mind
When all it sees at the hiring time
Is the light on the color bar, no
That's just the way it is
Some things will never change
That's just the way it is
That's just the way it is, it is, it is, it is
¡Diantres! Me cayó una ficha inmediata, lo que de joven escuchaba en un compilado de "Hot hits 1987" como si fuera una cancioncilla pop romántica, era en realidad una canción de protesta. Recuerdo que providencialmente coincidió con la lectura de Julio Verne en "Los náufragos del Jonathan", un panfleto anti anarquista, antisocialista de Verne que debo haber leído en su versión original sin las modificaciones del hijo de Verne.
Diferencias entre la original y la publicada por Michel
La novela de Verne era una historia básicamente corta de sólo 16 capítulos en la que introdujo un gran número de personajes: alrededor de 30. La idea de Jules era acentuar la parte política al analizar las tendencias ideológicas de moda, es decir, las ideas del colectivismo, apoyándolas con la socialización de los medios de producción, la extinción del capital, la abolición de la concurrencia, la sustitución de la propiedad individual por la social. Jules Verne analiza el pensamiento de Saint-Simon, de Fourier, de Proudhon.
Michel suprimió algunas de estas ideas y modificó otras, y ahí donde Jules nos hablaba de abismos de socialismo y de inquebrantables reformadores, Michel se limita a decir: «que se apruebe o no esa idea, lo menos que se puede decir es que es atrevida». Como se ve, las ideas políticas del hijo no coincidían con las del padre. Evidentemente, más a la izquierda que Jules, Michel no pudo resistir la tentación de modificar este manuscrito y hacer una gran novela política en la cual constataría, ciertamente, el fallo de la aplicación de las doctrinas comunista, socialista y anarquista, en las que el pensamiento de Kaw-Dyer permanecería, por decirlo así, hasta su muerte. Por tanto, varios pasajes políticos importantes fueron suprimidos por Michel.
A Kaw-Dyer también le hubiese gustado "The Way It Is".
Día glorioso ayer, día de primavera; salí a correr lleno de entusiasmo, bien dispuesto a romper el maleficio de los 10 km. No pudo ser.
Una semana muy movida yendo al trabajo en bicicleta o caminando (3 km) me jugaron en contra, a eso se sumó el calor que hacía (27°C) y el audio aburrido que escuchaba. Para más detalle de las penurias de los 7 km recorridos, inclusive me vi atacado por una abeja que me regaló su ponzoña en el cuello.
Ya que iba caminando aproveché para sacar un par de fotos para ustedes, una con los últimos restos de algodón al borde de la ruta 11. Termina la temporada de cosecha de algodón en la zona y se acaba la nieve al borde del camino. Como en estas latitudes no hay nieve del cielo, los camiones cargados de algodón que pasan por la ruta nos dejan una analogía simbólica poética.
Tendrás nieve aunque no haya.
La otra foto es la de un lapacho, el árbol rey de esta zona y de estas témporas de fin de invierno. Son muchos, son gloriosos y admirables.
El audio aburrido era el de la sinarquía de la Brújula ¿QUÉ ES LA SINARQUÍA? | LA BRÚJULA donde dejé el siguiente comentario que no se si será respondido, pero que es una barruntada luego de pensar algunas cosas que se manifestaron en dicha Brújula:
Bueno, luego de resistir durante años voy a tener que leer el discurso de Peron de 1949, la comunidad organizada, voy a tener que escarbar para ver si allí está el reconocido sentido espiritual de la nación, de la nación Argentina.
Siguiendo con el video, de un modo superficial, me permito arriesgar que la Revolución Francesa es más una toma de poder de la burguesía por sobre el pueblo, toma del poder que el Jansenismo no había logrado conseguir años antes. La Revolución Francesa entonces no es un invento cristiano, pero es sin duda una cristalización, no habría Revolución Francesa sin una sociedad profundamente cristiana.
También creo haber entendido en el video, que la masonería no es madre de la Revolución Francesa sino que se suman y fortalecen mutuamente con la toma del poder, De ahí que toda sinarquía es una reunión, más que un plan orquestado.
También reflexiono, que no lo puse en el comentario al vídeo, que toda la elucubración de Davoli y Carena debe ponerse ante la evidencia de que las ideas del liberalismo personalista globalista no están en sus mejores horas. La historia actual marcada por guerras, personalismos, ideas nacionales y soberanías permiten pensar que hay una vuelta al mundo sobrenatural ¿Habrá?
Estuve viendo un tema de Castellaniana: Muerte del Martín Fierro , el vídeo lo tuve que buscar en Youtube y tiene un audio ESPANTOSO. Coincidió con otra lectura titulada "Si los judíos se enojan con Francisco, hay un motivo" que no aporta mucho, solo un poco de color.
Son dos temas difíciles de combinar que solo encuentran cuando hay que defender a la Iglesia.
Defender a la Iglesia es una reacción inmediata, una reacción natural que no requiere ni estudios, ni erudiciones y menos aún doctorados de teología pastoral (Pastoralis Theologiæ Doctor). Nace de un corazón que ama a la Iglesia y debe ser estallido primitivo cuando vemos un ataque o un oprobio consumado.
Esto daría para un video de un Cohete a Marte de dos horas de duración. Para hacerlo más llevadero, les pido que lean todo lo anterior, asistan al video de audio horrible de la Muerte de Martín Fierro y que hagamos foco en los fariseos y la defensa de la Iglesia.
La defensa de la Iglesia.
Ojo, la defensa de la Iglesia no por las razones que les son propias como cuerpo místico de Cristo, o por nuestra misión de cristianos, o por otra razón que les pueda ser de talla a medir. No, la defensa de la Iglesia cuando enciende el corazón del cristiano de un modo natural.
Los fariseos no la pueden tener, en particular nuestros nuevos fariseos clericales administrativos, por que en orden a lograr acuñar una nueva Iglesia del Pueblo con pastores en salida y discipulando con olor a oveja, le quitaron a la Iglesia todo aquello que la ordena a Cristo. De ese modo no les es posible defender aquello que el maligno odia de la Iglesia y que ataca con todas sus armas.
Y de modo muy particular en la liturgia. ¿Cómo van a defender la Iglesia y su liturgia si las han privado de su sentido sagrado? Para armar la nueva Iglesia Sinodal Pachamánica necesitan endurecer el corazón y tildarnos a los "no iluminados" de falta de caridad, falta de diálogo, falta de discipulación discipulante.
¿¡Qué van a defender?!
Un buen elemento de juicio que podemos sumar, una pista de discernimiento espiritual es preguntarnos qué tan frío está nuestro corazón ante los ataques a la Iglesia y los sacramentos.
El sencillo retablo de San Roque en Ataliva también arruinado por el horrible logo del Jubileo 2025. ¡Cuánto daño! Además, en este caso, tuvimos la suerte de recibir una estatuilla de Luce ¿la ven en el altar al lado del Sagrario?
Agradezco a Dios me haya dotado de una pertinaz miopía que me impide verla con claridad. ¡Qué abominación!
A veces me veo tentado a pedir el fin del Jubileo, luego pienso que, si este Jubileo es suficiente para salvar una sola alma de todos sus pecados, entonces justifica el oprobio de ver a Luce en un altar. Presentada «Luce», la mascota oficial del Jubileo 2025
En Ataliva están terminando las tareas de pintura y tratamiento de la humedad. Luego de esos trabajos van a atacar el damero sobre el cual está el altar: tiene unos escalones y curvas estrafalarias, quiera Dios que hagan algo Bonito, Bello, Verdadero y Barato.
Habíamos comentado este tema con frescura y liviandad Una nueva síntesis litúrgica... | XavMP, de junio a septiembre mucho ha pasado, fuimos a muchas Misas y fuimos a la Pere. También pudimos ver y oír unos dos episodios de un curso de liturgia de muy altísimo nivel y santidad.
Espero que hayamos aprendido algo.
Lo que si puedo decirles con certeza, es que la entrada original de una NLBS es demasiado liviana y superficial; solo rasga la superficie de un tema tan complejo y que requiere tanto estudio. Lo que es una realidad sobrenatural, la convertimos en tres párrafos sin sentido y una lista de pedidos descabellados.
Pedimos perdón público.
Hay que trabajar muy a fondo el tema de la Nueva Liturgia Bimilenaria Sostenible, va a llevar años y solo es realizable mediante un trabajo hercúleo que no es propio de los laicos y que requiere un empuje TOTAL del Espíritu Santo.
Ojalá los nuevos aires en Roma propicien abrir el diálogo y el estudio, luego de una larga noche de opresión y dictadura.
Coincidiendo con gente buena que la Providencia nos regaló, comimos unas empanadas en la parte nueva de Rafaela y la noche se alargó entre charla y vino, mientras esperábamos una tormenta que nunca llegó. Nos tocó conversar acerca de la Pere NSC 2025, los problemas de la Iglesia, la crueldad de sus ministros y compartimos proyectos futuros de las dos familias.
Uno de esos proyectos futuros en particular motiva esta entrada del blog.
Nuestros contertulios tienen hambre de arrancar un proyecto nuevo y cuentan con algo de tiempo que quieren invertir AMDG, para la mayor gloria de Dios. Ella es experta en las artes de la comunicación y tiene conocimientos para estructurar contenido, cadencia, interés, pausas, etc. para que el contenido publicado sea relevante y efectivo.
Quieren hacer un canal de video o una cuenta de reels con foco en las maravillas de los dones de Dios en la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Algo de apologética y catecismo del bueno.
Yo no soy experto y la única iniciativa de ese estilo que encaré tiene 21 años de vida y solo reúne unos pocos lectores por entrada. No sería el mejor modelo de "experto" para acompañar una iniciativa de ese estilo, a pesar de ello pensé una lista de preguntas que les hice desordenadas esa noche. Si les interesa.... adelante.
¿Vídeo? ¿Qué tipo de video? No es lo mismo videos de entrevistas de horas, videos de 15 minutos con temas de formación, reels de 30 segundos con impacto, videos de dos minutos de historias de vida y conversión. Hay que elegir un formato y mantenerlo como una firma, no se puede hacer todos.
¿El estilo es importante? El estilo lo es todo, esos videos deben tener una gráfica clara, reconocible, única y un tipo siempre idéntico con transiciones y títulos como parte del todo, un saludo conocido a modo de firma.
¿El formato es importante? Si, no se puede grabar primero en vertical y luego en 16:9. También la calidad de video es irrenunciable, de 1080 al infinito y más allá.
¿Qué equipo utilizar? No vale usar solo el celular, hay que editar. En ámbitos profesionales se suele estimar enter 1 y 4 horas de edición cada minuto de vídeo, no va a ser lo mismo para unvideo casero, pero hay que invertir en cámara, MICROFONO y edición.
¿Privacidad y derechos? Ojo con publicar sacerdotes, son factibles de cancelar por sus obispos por predicar recta doctrina, cuidado también con niños y transeuntes. Cuidado también con utilizar música con derechos de autor.
¿En qué plataforma publicar? YouTube es muy popular entre los ancianos como yo, así también Facebook, pero no hay que olvidar Instagram y algún stream como Kick y Twitch. Además de esos oficiosos también hay que tener respaldo ante bloqueos publicando en algo como Rumble, Odyssey y un lindo canal Telegram.
¿Y solo podcast de audio? también es una alternativa, el contenido tiene que ser super pegador. ¿Qué podcast de solo audio en las temáticas de batalla espiritual es el que más impacto tiene? ¿Es un nicho que existe y tiene impacto en miles?
¿Desde cuánto un contenido es "relevante"? un podcast o canal de video con 50.000 seguidores suscriptos y fieles, con una comunidad activa y en las temáticas que vimos más arriba, sería extremadamente exitoso. Si ese contenido produce una sola conversión a la Fe Verdadera el beneficio es eterno e inconmensurable.
¿Qué queremos ver las personas que seguimos un canal de video o podcast? Queremos ver una persona auténtica, con sus ideas y problemas, con profundidad en sus reflexiones y hablando de algo que nos interesa, a veces con polémica. También tiene que ser a la vez alguien profundo, agradable y sincero. Una persona real, no una postura ni un artificio.
Una vez definido todo esto, aplicarle regularidad (martes, jueves y domingo) y analizar las métricas para mejorar.
Mientras veo como arreglar enlaces caídos a fotos de mi cuenta en Instagram que compartimos acá en años pretéritos, les comparto 15 lecturas instructivas y formadoras. Hoy en el día de Juan Pak Hu-jae y cinco compañeras.
En Seúl, en Corea, pasión de los santos Juan Pak Hu-jae y cinco compañeras*, mártires, que, por el hecho de ser cristianos, en tiempo de persecución fueron llevados ante el tribunal de criminales, donde, después de sufrir crueles suplicios a causa de su fe, murieron finalmente decapitados.
* [Sus nombres: santas María Pak Kun-a-gi Hui-sun, hermana de santa Lucía Pak Hui-sun; Bárbara Kwon-hui, esposa de san Agustín Yi Kwang-hon; Bárbara Yi Chong-hui; María Yi Yon-hui, esposa de san Damián Nam Myong-hyog; e Inés Kim Hyo-ju.] (1839).
Me conseguí un scanner, les voy a subir algunas acuarelas y dibujos de estos días.
Las sombras que ven son por la ondulación del papel y los originales tienen más brillo que lo que se percibe en estas imágenes. Nos divertimos mucho con las acuarelas, pero deberíamos mejorar en papel y técnica.
Yo tengo muchas lecturas atrasadas porque, marco más artículos por semana de los que me es posible leer, tengo una larga lista de pendientes en https://feedly.com/. En estos tiempos se suman además muchos videos de conferencias que duran horas y que es probable que logre terminar cuando tenga 80 años.
Para ponerme al día con las lecturas ordeno la lista de "Read later" del más antiguo al más nuevo, de esa manera puedo ir matando enlaces muertos, mantener la cronología y no perder tiempo con notas de actualidad que la historia posterior haya hecho irrelevante. Ahora la cuenta dice que tengo lecturas de hace 50 meses.
Voy a aprovechar para compilar en esta entrada aquellos artículos que me parecen que tenían impacto, sacados de mis lecturas tradis. Lo hago con la certeza de que en aquel entonces yo pensaba como este comentario en Wanderer:
Anónimo2 de agosto de 2021, 2:45
este papel de pacificador implacable que proscribe de facto el usus antiquior o misa tradicional no le va a funcionar a bergoglio, ya que no le va a resolver la rebelion doctrinal y cismatica de la iglesia alemana, tampoco resuelve los gravisimos problemas de la iglesia actual, y por ultimo, no le va a servir para salvar su fallido pontificado.
Cuando B me comentó acerca de TRADITIONIS CUSTODES yo tuve una expresión similar a la de ese comentario, me parecía un esfuerzo estéril del difunto papa y que los obispos iban a resistir a cuenta de un reinado feneciente.
