Tres video robados de X acerca de liturgia

El primero del terremoto de esta semana en Colombia, con la imagen de la consagración en medio de los eventos. A mí no me gusta filmar la elevación, me parece que es algo que no debería usarse como símbolo o señal. Es real y palpable, no una imagen linda, ni la posibilidad de titular ¡¡IMPRESIONANTE!!. InfoVaticana en X: "Las imágenes son de la Capilla de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Bogotá. https://t.co/ZdqH5OixKO" / X

Luego algo curioso, las palabras de la consagración pero en arameo. Cedars and Saints🇻🇦 en X: "This is one of my fav videos to watch.... https://t.co/rWoaJgbl18" / X

El tercero es San Pablo VI celebrando la Santa Misa el 21 de noviembre de 1965, en la parroquia romana de San Giovanni Battista al Collatino, https://t.co/VqcObskdRQ" / X. No vi en detalle los comentarios que hace Sacerdos in æternum ✪, queda para otra época.

Hay mil temas para ver ahí, la disposición del altar, los momentos reflejados, las reacciones... 

Estamos yendo a Misa en la Brigada Aerea de Reconquista

Desde hace ya unos días descubrimos la fea capilla de la III Brigada Aerea de Reconquista, el que no sea agraciada no le quita el valor, hay templos mejores en Avellaneda y Reconquista pero carecen del espíritu que la capilla Nuestra Señora de Loreto, posee.

Resulta que el capellán, el Padre Ricardo Gonzalez, es todo un hallazgo: es respetuoso de las formas del Novus Ordo y sus homilías son católicas. Solo por eso ya es un rara avis en 400 km a la redonda. 

Está desde marzo por acá Fuerza Aérea Argentina, pero nosotros lo descubrimos recién ahora en noviembre y ahora es número puesto. Para llegar hay que acceder y pedir permiso al control de entrada que saluda militarmente y nos autoriza a circular por el barrio hasta la capilla.

En la entrada se recuerda a los valientes muertos en la guerra.

El altar mayor tampoco es muy notable, tiene una Cruz de San Damian grande en el fondo y un pequeño crucifijo en el altar, que tiene sus velas y arreglos florales (incorrectos arreglos florales, indeed).

Sin embargo, eso no es importante, lo importante es lo que dije más arriba, homilías católicas y buen novus ordo. Suficiente.

Una nueva síntesis litúrgica...

Para salir del corset de Trento (pre y post Misal 1962), para salir de la anarquía post Vaticano II con sus salsas Bugnini y para terminar con toda esta discusión; algunos laicos trasnochados le pedimos a los liturgistas que arriesguen una Nueva Liturgia bimilenaria sostenible.

...la NLBS por ponerle un nombre.

La idea es devolverle a la liturgia divina la sacralidad, asumiéndola como una herencia preciosa sobre la cual el Espíritu Santo sigue guiando a la barca de Pedro. En la práctica requiere toquetear el Misal Romano y abrirlo a nuevos cambios, preparando la segunda venida de Cristo y la santidad de los fieles.

Tenemos que sacar a la liturgia del corset de Trento y de la protestantización del Novus Ordo. Para eso tengo mi lista de pedidos:

• Consagración con una nueva centralidad, recuperar el lugar central y primero.
• Una sola Oración Universal, el Canon rezado solo en latín y ad orientem.
• La Liturgia de la Palabra puede/debe ser toda desde el púlpito, incluidos los ritos penitenciales.
• Nuevos ritos penitenciales, más duros y con absolución colectiva.
• Un lugar para los tropos y una homilía de 5 minutos máximo, solo los días de precepto o fiestas importantes. Catequesis al terminar la Misa.
• Fuera concelebración, fuera fieles en el altar, sin monaguillos mujeres, sin intenciones y guías, fuera comunión en la mano y sin ministros extraordinarios en la Misa.
• Se preserva la procesión de ofrendas (sin llevar el cepillo, no hemos de procesionar dinero).
• Período de adoración silenciosa luego de la Eucaristía en torno a los 5 minutos, de la misma extensión que la homilía.
• No aplausos en el templo.
• Docencia antes de la Comunión con una oración repetida siempre: "solo pueden comulgar bautizados en estado de Gracia sin pecado mortal".
• Prohibidos los carteles con frases inspiradoras y colores chillones.

Eso

10 lecturas en el día de San Francisco de Asís

¿Terminaron de leer la nota anterior con toooodas sus lecturas? Entonces tienen derecho a 10 más.
Hoy en el onomástico de mi sobrino Francisco, porque recordamos a San Francisco de Asís.

Vamos. 

1. Ed Vebell: War, Love, and a Lifetime of Making Art una vida de aventura de la época dorada de los ilustradores norteamericanos. Es una serie, léanla completa.
2. Obion, le lutteur breton. Mis ancestros tenían su tipo de lucha propia, todos los días se aprende algo nuevo.
3. Este la verdad es que no le terminé todavía, es interesante Documento histórico: Antonio Rego, "Huemul", el P. Castellani y otros autores
4. Un extracto de una entrevista al Papa que no recuerdo haber leído Papa Francisco: “Es preocupante el peligro de ideologización del Vetus Ordo ” El P. Antonio Spadaro S.J., director de La Civiltà , me llamó la atención la visión que tiene del Vaticano II y estoy de acuerdo con lo del Vetus Ordo.
5. ¿Nos vamos a cansar alguna vez de leer "El Nuevo Gobierno de Sancho"? 14. Lenguas Vivas
6. El fideismo en Del lado de Dios | Esperando nacer, yo lñe agregaría ahora la pregunta de ¿Qué hacer? como clave de interpretación del ambiente tradi argentino.
7. Increíble de bueno lo de Roldán, logró que los chicos en casa mantuvieran silencio por lo menos por 30 minutos.
8. ¿Volver a la monarquía? Le Salon Beige - blog quotidien d'actualité par des laïcs catholiques: Il faut repenser de fond en comble le système politique
9. Y efectos colaterales de la lucha de conciencias en Francia Infiltration de Marianne : notre réponse - Les Survivants
10. Para terminar Diario Vaticano / El primer santo de Corea del Norte, ojalá el día de mañana se abran los detalles de historias tan terribles.

¿Quieren conocer a William Stanley Haseltine? Adelnate, se encarga hoy de ilustrar este aburrido post.

 
En video lo de Aertha King especialmente, gracias a marenostrum: Abril em Portugal

Y para terminar les pido intensas oraciones por el alma de ABC, que se va de este mundo a los brazos de Abraham.

¿Pasar a una sola forma liturgica en un futuro lejano?

Uno leé este artículo de la Buhardilla de Jerónimo y se pregunta si más allá de las constantes idas y venidas que ha vivido la Liturgia a lo largo de la vida de la Iglesia es posible pensar un un futuro en el cuan sólo habrá una forma universal y no la distinción que hay hoy entre ordinaria y extraordinaria.

Yo que me leí toda la serie de artículos sobre liturgia que aparecía en Germinans dudo acerca de ese futuro y me permito dudar también de la observación que cito más abajo:

De hecho, como señala Nicola Bux, “[uno] tiene que admitir que la Misa de Pablo VI está lejos de contener todo lo que se encuentra en el Misal de San Pío V”.

No soy quien para tener esas dos dudas, pero me parece que si bien hay un quiebre entre la misa nueva y la tradicional, no es que la misa nueva sea una total ruptura como una lectura liviana de la frase de arriba parece dictaminar.

¿Porque quiero asistir a la misa Tradicional?

Vamos aclarando los puntos del otro día...

Hay miles de cuestiones contra el Novus Ordo y en especial por como existe actualmente en una parroquia común de este bendito país, no son aspectos de la eucaristía en si que tiene en la consagración la fórmula litúrgica, son más bien cuestiones de forma que, siempre que no llegue al sacrilegio pueden ser más o menos graves o más o menos desagradables . Sería muy fácil poner estos abusos como argumento a la hora de fundamentar mis preferencias por un rito al cual nunca he asistido en mi vida, sin embargo no puedo darme ese lujo.


Es probable que dentro de unos años empiecen a aparecer en XavMP post con quejas acerca de la misa tradicional (tenemos la debilidad de la crítica digital, sin duda). Debido a esto es que el argumento inicial de justificar la opción por la mediocridad de tantas misas del Novus Ordo que vivimos, no es suficiente. Esto pasa cuando medimos la realidad en proporción a nuestras miserias.

En todo esto me queda flotando lo de la mediocridad que ponía Hernán, no se como encaja.

Cabe decir entonces que mi apetencia por el rito restablecido por el Sumo Pontífice se debe principalmente a que el mismo conjuga en proporciones mayores que el Novus Ordo dos aspectos que para mi son muy importantes para la celebración de la Eucaristía: Tradición y una ambiente respetuoso y solemne en torno a lo sagrado.

Obviamente estos dos aspectos no son privativos de la misa Tradicional, pero muchos años de Novus Ordo me inclinan irremediablemente a buscar estos dos valores en el rito restablecido. Espero encontrar junto al sacrificio incruento del altar más de 1000 años de historia de la Iglesia en cantos, oraciones y gestos. También espero encontrar un ambiente donde pueda participar activamente y adorar en silencio a Jesús Sacramentado.

Todo parece indicar que el asunto es una cuestión de valores y sensibilidad en la cual poco hay de conflicto y mucho de encontrar la horma de cada zapato. Me hubiese gustado que el asunto fuese más tajante. Algo de tranquilidad me da saber que durante años hubo un empeño objetivo y metódico por destruir la historia y la liturgia de la Iglesia, sin duda este es un aspecto que a mi me ayuda mucho a la hora de las decisiones

¿Alguien encontró el misal de 1962 en línea?

PS: la foto es de Saint Eustache (Paris) y la hizo muy bien Al lanni

Algunos aspectos sobre la misa tradicional

Creo que queda claro que en este rincón vivimos con sumo interés la publicación de Summorum Pontificum. Sumo interés, no estridencia ni triunfalismo.
Armo este post para que me sirva de ayuda memoria y pueda hacer una lista de las cosas que creo importante especificar acerca del tema.

• Tengo que justificar puntualmente porque mi interés en este tema y en su promoción.
• Tengo que dar mi opinión acerca de lo leído en angelqueen acerca de la oportunidad de que los centros dedicados a la misa tradicional se encuentren o no cerca de ubicaciones y misiones de la SSPX.
• Tengo que fundamentar porque es importante que la misa tradicional tenga la misma difusión que el Novus Ordo.
• Me hace falta escribir una carta para pedir la misa tradicional a mi párroco y obispo.
• Responder a la elucubración de si es importante o no convertir a sacerdotes del clero a la misa tradicional.

Espero ir completando esto en los próximos días.