Kuroshio Sea
Prueben
Kuroshio Sea - 2nd largest aquarium tank in the world - (song is Please don't go by Barcelona) from Jon Rawlinson on Vimeo.
Este es el blog de Inés, Santiago, Tomás, Lucía, Agustín, Bárbara y Javier Pincemin
Así dice la remozada página web la cual volví a visitar el otro día; página web a la cual vuelvo de vez en cuando y que carece de un feed rss aunque puede vivirse la actualidad en su revistaEl Instituto Cristo Rey, es una sociedad religiosa, compuesta de sacerdotes y hermanos coadjutores, fundada en 1980 por el Padre José Luis Torres-Pardo CR, en el seno de la Santa Madre Iglesia Católica. Nuestra misión es hacer reinar a Jesús en individuos, familias y naciones, pero comenzando por dejarle reinar en nosotros mismos, en nuestras mentes y en nuestros corazones, “porque es necesario que El reine” (1 Co 15, 25).
TOMEN Y COMAN TODOS DE ÉL,
PORQUE ESTO ES MI CUERPO,
QUE SERÁ ENTREGADO POR USTEDES.
TOMEN Y BEBAN TODOS DE EL,
PORQUE ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE,
SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA,
QUE SERA DERRAMADA
POR USTEDES Y POR MUCHO
PARA EL PERDÓN DE LOS PECADOS.
HAGAN ESTO EN CONMEMORACIÓN MÍA.
En tanto, una conclusión resulta tan evidente como asombrosa: la cuestión tradicionalista se ha convertido en la piedra de toque de este pontificado, y en divisoria de aguas. Un movimiento numéricamente minoritario habla casi mano a mano con Roma, y Roma, a pesar de sus convulsiones internas, se reestructura en función del diálogo con este pequeño rebaño. No es posible que estos cambios se deban solamente a cuestiones humanas diplomáticas o políticas, sino a la fuerza de la verdad y a las promesas divinas que protegen a la Iglesia. Ninguna mirada sobrenatural podría obviar esta realidad.No se si va tan lejos el asunto, en cuanto a la Verdad y a las divinas promesas, pero suenan fuerte las admoniciones de "¡Es la liturgia, estúpido!" que profieren vociferantes aquellos que vomo yo ven en la Eucaristía el centro de la cuestión.
Nos manda testimonio de la obra realizada por Caquin. No es todo lo que habíamos pedido, pero vamos a aceptar el recibo porque el individuo lo merece.
Tal vez por los eventos de la semana y por la necesidad imperiosa de entretener a las bestias, vengo lento con la lectura. Tampoco ayuda que la Encíclica tiene mucha enjundia y creo que hay que leerla con una birome en la mano para tomar notas.
Ahora me muevo lentamente por los puntos 45 a 48 y no puedo dejar de pensar en la necesidad de llenar el vacío que hay hoy entre conceptos tan centrales como la DSIC, el distributismo y el cooperativismo. Entendidos los tre como realidades que en ese orden pueden darnos una visión católica de la economía y de la historia.
Obviamente una visión semejante escapa a mis capacidades y conocimientos, los percibo como un camino correcto y un área donde podemos trabajar los que estamos vinculados al cooperativismo, pero sólo me siento capaz de disparar el interrogante.
Viendo el asunto desde un punto de vista más práctico creo que esta encíclica, en los puntos álgidos que voy viendo, va a tener que agregarse al Compendio de la DSIC. ¿Veremos una reedición en años venideros?
Sigo leyendo y me paro en el siguiente párrafo
La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo. Cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre. Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social[67]. La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca. Fomentando la apertura a la vida, los pueblos ricos pueden comprender mejor las necesidades de los que son pobres, evitar el empleo de ingentes recursos económicos e intelectuales para satisfacer deseos egoístas entre los propios ciudadanos y promover, por el contrario, buenas actuaciones en la perspectiva de una producción moralmente sana y solidaria, en el respeto del derecho fundamental de cada pueblo y cada persona a la vida.
Ojo, no la lean nada más que en el resumen de la primera frase, toda la argumentación es prolija y la deberían tener muy en cuenta aquellos que destinan su vida al estudio de las sociedades (¿hay gente para eso?).
Lo curioso es que no soy el único que vio como notable el párrafo, de repente gracias al buscador no me siento tan sólo en mi lectura.
A veces me pregunto si hay alguien más leyendo estos documentos en Sunchales, imagino que mis sacerdotes están a full en ello pero nunca tuve evidencias.
Eso le hace mal a mi orgullo, pero no puedo dejar de pensarlo.
PS: Los voy a torturar hasta la muerte con estradas como esta
Vamos los pibes....
Primero hago la lista por orden
¡Bendito tu eres Moro! Se ve que el resto del público masculino no se considera con suerte o por lo menos poco inclinado a este premio. En fin, vamos a random.org .
¡Felicidades Elizabeth! Me voy a jugar el uno a la Quiniela.
Semana que viene te llega un correo. El dibujo de Pomi ya está hecho y como prenda por ser la feliz ganadora vas a tener que describir dicho dibujo en más de tres párrafos acompañando una copia escaneada.
Recordamos de paso que.
Extranjero
Te han llamado.
Único, Foráneo, Ajeno arriesgaron.
Eterno incrustado en el tiempo.
Gólgota siempre de nuevo.
Aporto yo mi desvelo
Que es percance y desatino:
Ante tu Pan terreno y tu divino Vino
No veo que el tiempo se detenga
Ni que el Cielo inaugure su prebenda.
Más bien -y me descalzo de verdad-
Cuando a tus pies entrego mi instante
Y éste contacta tu tempoeternidad
El ordenado fluir de los momentos colapsa
Y el Cronos invierte su secuencia
Huyendo sobre su propia huella
Hacia el Origen hecho Meta.
Y yo comienzo a ver desfilar
Primero lento y luego en veloz celeridad
Mi ayer, mi juventud, mi infancia y nacimiento
Mis ancestros, más raíces, de infamias y aciertos.
Concilios, papados, reformas, cruzados,
Espadas y remos, sandalias y ruegos;
Las llagas de Francisco, arrobos en Duruelo,
Cuevas y éremos y Padres del gran Yermo...
Y cuando lo voraz comienza a amainar
Sé que está ya pronto el último puerto:
Y abriéndome paso entre el gentío
Llego a los pies de Tu Madero
A beber -en su Fuente- el calmo Río.
Y allí se agolpan, llegando tardíos
Uno a uno, los momentos hasta aquel más lejano
En que me hinqué callado
Ante tu Pan y ante tu Vino.
Salmo 123,1.2.3-4.
Canto de peregrinación. Levanto mis ojos hacia ti, que habitas en el cielo.
Como los ojos de los servidores están fijos en las manos de su señor, y los ojos de la servidora en las manos de su dueña: así miran nuestros ojos al Señor, nuestro Dios, hasta que se apiade de nosotros.
¡Ten piedad, Señor, ten piedad de nosotros, porque estamos hartos de desprecios!
Nuestra alma está saturada de la burla de los arrogantes, del desprecio de los orgullosos.